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大家曾經在感情中感到挫折嗎？有時候是不是會覺得兩個人的情感互動模式老是搭不上邊呢？明明對方只是想向你傾訴愛意，你卻忍不住挑剔約會細節，不對表白做正面回覆；明明對方只是出門和同性朋友吃個飯，你卻止不住自己的猜疑不斷打電話給他，覺得他搞不好其實是跟別的異性出去；明明能感受到自己是喜歡對方的，但當對方想表白時，你卻馬上逃得遠遠的……這些場景是否有些似曾相識？

其實每個人都會因為小時候所經歷的不同，而轉變自己對於愛情的應對模式，有時候甚至連自己都沒有感覺到，只是不斷地讓雙方在感情上互相摩擦，最後甚至走上分手一途。

你知道你是哪一種依附類型嗎？不同的依附類型都有可能象徵著你過去受到的待遇，你的記憶可能消失了，但你的心不會忘記。

善待自己的心，找出自己為何會這樣的真正原因，和自己和解，才不會傷人又傷己。

為什麼我們害怕向伴侶敞開心胸？為什麼會害怕在親密關中表露出誠實、無偽裝的自己？為什麼我們會時常沉浸在「恐懼」之中，無法專心去體會關係中最純粹的感情呢？

大家可以藉由一些簡易的技巧練習來培養情緒覺察力，學習專注在自己以及別人「當下」的情緒感受，擺脫大腦原本對人際關係的運作模式。

更加了解自己，允許自己好好愛與被愛，平復內心不安，和對方分享最深層的自我，才能讓感情不再只是互相傷害，而是能好好地溝通，純粹地去感受感情，讓雙方的關係停止惡化、逐漸增溫。

《我值得一段好關係：運用情緒覺察的力量找到關係平衡》
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枡野俊明在《擺脫執著與束縛，讓人生過得更美好：傾聽內心的聲音，坦率做自己》一書上寫：「人活在人群中，在人群中成長，然後一個人死去。」
阿德勒心理學也提到「所有煩惱都是人際關係的煩惱。」
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由此可知，每個人都會碰到關於人際關係的煩惱。據說，職場煩惱的第一名就是人際關係壓力。
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想必大家都有看過「色即是空」這句話。意思是指是世間上的所有事都是有原因的。正巧有個條件聚合，才產生某種結果。
例如你和同事們是因為進入同一間公司才產生了緣。沒有進入現今的公司，就不會遇見。
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C編的朋友曾經說過，遇到相處融洽的同事可能比中樂透還難。
但請各位仔細想想，與討厭的人是在職場上相遇，一旦離開職場，撇開工作的話題，或許對方就會與你意氣相投。
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人就是只會在某個條件下判斷他人。認為關注到的部分=一人的全部。
因此也容易說出：「那個人就是這種人」「那個人的個性就是如此討人厭」。
可是人不應該如此簡單就被判定。
之前C編在一本書上看到這麼一句話：「當你換個角度想，煩惱就不再是煩惱」。
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當你有人際關係的煩惱時，可以先想想是否以單方面的角度就對他人下定論，不妨換個角度，說不定煩惱就會瞬間消失。

《擺脫執著與束縛，讓人生過得更美好：傾聽內心的聲音，坦率做自己》
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人生四苦：生、老、病、死
生、老、死幾乎每個人都躲不掉，唯有病，所有人的經歷都不會相同
有的人一輩子健健康康，無病無痛，安安穩穩的走；也有的人一輩子病痛纏身，苦不堪言
這其中的差異是什麼？

《二十天後消失的癌細胞：全身癌末到生還，臣服法則與323日奇蹟故事》的作者刀根健，一做健康檢查就是肺癌四期
在治病過程中，他嘗試過各種方法，西醫、中醫、葛森療法、自強法、夏威夷療癒法、手部撫觸療法、溫熱療法等，甚至連奇門遁甲、靈通等方式都用上了
但癌細胞依舊無情的擴散開來，從肺部逐一轉移到腦部、眼球、淋巴結、肝臟、腎臟、脾臟、骨盆、大腿骨，可說幾乎全身都是癌細胞
但最後，因著在他的癌細胞中發現了ALK融合基因，讓他得以使用分子標把藥物－－安立適膠囊－－進行治療，幸運的在罹癌後不到一年的時間就恢復健康

回復到正常生活後的他反思自己為什麼會生病？人為什麼會生病？
結果得出了以下的結論：
一、身體因素－－為身體帶來負擔的生活習慣。例如忽略身體的疲勞、經常處在緊張狀態中、沒有讓身體適時的休息。
二、心理因素－－指的是生存方式。例如無法接納本來的自己，不斷追求完美並無限自責，導致內心充滿壓力。
三、能量因素－－也就是「情緒」或中醫所說的「氣」。例如各種負面能量很容易累積在各應對的臟器中，像是憤怒會傷肝、不安會傷腎、悲傷會傷肺等等。
四、靈魂因素－－也就是所謂的靈魂計畫。據說，人在誕生前就已經大略寫好了這一生的藍圖，諸如要選擇什麼樣的父母、伴侶，或是要和什麼人相識、相交及分離，這些全都是已經計畫好的了。

作者從以上這四種因素來分別檢視自己的疾病，就他認為，從某種意義上來看，疾病是種鬧鐘。
是在提醒大家暫停匆忙度過每一天，要好好回頭檢視自我。
不論在病時大家浮現在腦海中的生病因素是哪一種，那都是疾病想要傳達給你的訊息－－是不是工作太忙太累了？是不是生活過於緊張了？是不是沒有好好愛自己？是不是忽略了什麼靈魂希望我們看到、學習到的東西？
這樣的思考邏輯其實不限於疾病，每一個人生體驗都適用
只要停止心懷罪惡感，認為會淪落到如此境地都是自作自受、是自己不好，要相信所有發生的事都是自己決定的，轉而就能從中找到獲得成長的種子
因為人生中沒有失敗，所有一切都是體驗，而所有體驗都是為了自我成長而來

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《二十天後消失的癌細胞：全身癌末到生還，臣服法則與323日奇蹟故事》
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你覺得「100元」的排骨便當是貴還是便宜呢？以市面上諸多排骨便當的價格來看應該會覺得稍微偏貴一些，不過會因為不知道裡面的料是如何所以無法判斷，但如果他標上了這樣的牌子呢──「原價150，限時特價100元！」

這時候是不是心理上就會覺得他變便宜了呢？這就是一種行為經濟學，有時候特價的目的並不是要你用這個價錢去跟別家比較，而是跟原價比，他是較為便宜的。

我們在判斷「某個商品是便宜還是貴」的時候，不會只從這個商品的價格來判斷。多數情況下，我們會拿這個商品和其他商品比較，並以其他商品的價格做為基準，判斷這個商品的價格是便宜是貴。也就是說，與其他商品的比較結果，會影響到我們對一個商品的印象。

而特價會轉換我們的想法，讓我們把排骨便當的原價跟特價分成兩項商品去比較，很容易讓我們只意識到，他比原價便宜了多少，而忽略了去與其他相關產品的比較。

如果你平常都只吃3、40一碗的滷肉飯，自然會覺得100元的排骨便當有些奢侈，但如果你平常都是吃2、300元的日式便當，看到100元的排骨便當時自然會有種「好像很便宜的感覺」，這所謂就是「價格的相對性」。

想知道更多跟生活相關的有趣經濟學知識嗎？可以看看這本《超無厘頭經濟學》，捧腹大笑的同時又能學習到知識喔。

《超無厘頭經濟學：從偶像、遊戲、殺人事件學會25個財經入門知識》
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大家在整理衣服時，是會分門別類的收好，還是依據常穿與不常穿來分類呢？

上衣掛好放在一起，褲子摺一摺放進抽屜。這或許最常見，也是是大部人的收納方法。
但大家或許都曾遇過明明分門別類整理好了，但過幾天又變得亂七八糟。

在開始整理前，要先知到大腦是有分類型的！
「大腦類型」分為「系列處理」及「並列處理」。
「並列處理」型在建立關聯性能力方面特別優異，擅長在腦內將一些無形的事物進行「視覺化」。而「系列處理」則是邏輯性思考方面特別優異，會根據記憶整理資訊的因果關係。

系列處理的人在整理衣櫃時，是以T恤、長袖、褲子等方式分類；而並列處理是以「休閒的」「運動的」「出門購物的」等方式分類。

從這個簡單的例子就可看出兩種類型的想法差異之大。想知道自己是「並列處理」人還是「系列處理」類型，可以點選以下連結去購書喔！

只要找到符合自己的行動，就能養成分類物品的習慣。

《提高專注力的最高整理術》
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「生有時，死有時；哀慟有時，舞蹈有時；殺戮有時，療癒有時；摧毀有時，建設有時。至此，是時候摧毀時間了。」
《時間的秩序：用最尖端物理學，顛覆常識與直覺，探索時間的本質》
By卡羅‧羅維理

我們每天都在時間中活著，但大家有想過什麼是「時間」嗎？
在世界的基礎動力中，如果所有變數都是等價，那麼人類稱為「時間」的東西究竟是什麼？手錶測量的是什麼？
在這個世界上，我們看到了有貓、有狗、有雲、有樹，這些事物都是出現世界上的
但從更簡單的層級來說，世界上並沒有貓、狗、雲和樹
時間出現的方式也和貓、狗、雲、樹有相似之處
亦即
從沒有時間的世界中，時間出現了……

亞里斯多德說：「時間只是事物變化的度量。」
牛頓說：「即使沒有變化，時間仍在流逝。」
兩個相反方向的說明，誰說的「時間」才是正確的？
數世紀以來，推論似乎站到了牛頓這邊
牛頓的模型是根據時間獨立在事物之外的觀念，因而建立了現代物理學，它假設時間的存在是一種實體，流逝的方式穩定一致
這漸漸成為我們思考時間的唯一方式
它透過學校教科書傳播到全世界，終於成為我們理解時間的尋常方式，成為常識
可是，在亞里斯多德與牛頓之間，牛頓真的是對的那個人嗎？
後來的愛因斯坦整合了亞里斯多德與牛頓的時間觀念
他在前兩位巨人的時間概念中發現到時間成為複雜幾何的一部分，與空間交織在一起。這就是愛因斯坦的整合。
他意識到，亞里斯多德與牛頓兩人都是正確的
牛頓發現了在我們所見的運動與變化的簡單事物之外，還存在著某些東西。真實的、數學的牛頓時間確實存在。
而亞里斯多德則正確認識到了「何時」「何地」永遠與某個事物相關，但這個事物也可以只是愛因斯坦所謂的時空實體

看了以上的簡述，是不是突然覺得習以為常的簡單時間好像突然變得複雜了起來呢？
其實，關於時間的討論向來都既是物理學也是哲學
《時間的秩序：用最尖端物理學，顛覆常識與直覺，探索時間的本質》這本書完美融合了物理學與哲學，在習以為常之處，探索世界驚人的真相
以詩意的語言、尖端的物理學理論來探索時間的本質，顛覆我們的常識與直覺
有興趣的人，請務必來讀讀這本書
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《時間的秩序：用最尖端物理學，顛覆常識與直覺，探索時間的本質》
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不知道大家對「德國」這個國家有什麼印象呢？
可能有人會想到代表性食物「啤酒與香腸」
也有人會想到「音樂之國」、「環保先進國家」
或是「足球強國」
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談到德國時，總會想到「自然」。
當然，地球上不管哪個國家、地區，沒有自然，人類就無法生活，也有許多國家讚揚美麗的自然景觀並實施保護政策。
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但我們所關注的是，德國人自古以來便與自己的「生存根本」，也就是與自然面對面，並試圖理解而不斷深入挖掘其結構。他們試圖藉由與自然融為一體或深入交流，塑造出人類的存在或文化理想姿態。1
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比起以國境區分的「國民」，德國更重視血脈相傳的「民族」；比起柔軟且表面性的「文明」，更重視堅固又深沉的「文化」。以理性主義為基礎的啟蒙思想沒能在這片土地上生根，而是由神秘主義、浪漫主義、有機哲學席捲各地，這些也都是必須注意的重點。
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德國人這樣的思考與遠見，跟他們現實中的行動與態度也有關係。從相當於德國人始祖的日耳曼人時代開始，便視森林為充滿生存糧食與生命力之地，積極在森林中進行採集與狩獵活動。在現代，也有許多人將森林浴或林中散步當作愉快的日常習慣。
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在醫療方面，人們以讓身體取回自然平衡為治療目標，現代德國人愛好環保、愛好有機、家庭菜園熱潮、反核等，也都可說是自古以來與自然相處方式的現代版本。
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德國人與自然的深厚關係，跟其地理環境也有相關。如位於西南部的黑森林等，整個國家境內有豐富的森林，以中部、南部為中心也有許多山地，再加上萊茵河、多瑙河、易北河等大河成為大動脈，支撐著人們的生活。
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謝謝各位旅客的搭乘，目的地德國已經到了
想知道更多嗎？
歡迎到世茂看書網來逛逛
《德國不思議：從森林、山川探索德意志的文化與哀愁》

會聊天和不會聊天是怎麼定義的呢？同樣在一個活動中，為什麼有個人拿到了四五個人的連絡方式，有些人卻一個也拿不到？

和他人說話是有技巧的，為什麼有些人會被誇獎說「很好聊常常不小心聊到忘記時間、跟他聊天很開心」，有些人卻常常被說「不知道要跟他聊什麼、話題一下就結束了、好難聊」呢？

可能有些人會覺得這是內外向的差別，但其實不是的。就算是內向的人，只要能掌握發言技巧，就算不用自己一直主動發言也能將話題持續下去。

對內向的人來說，重要的不是立刻開口發言，而是「營造出能夠開口說話的情境」。

對話時不能只是應和對方的話，而是要能了解對方話語內的含意，並由此將問題延伸下去。

只要推測能力跟回話能力增強，能夠問出對的問題的話，你的溝通能力就會大幅上升，也比較不會有跟別人聊天時突然一陣安靜的尷尬感了。

《女神說話課》一書中就有提到要如何和對方持續聊天，甚至讓對方對自己產生好感的技巧，雖然會因為每個人的個性而有些微的不同，但大方向的概念對各位與他人（尤其是男性）的交往上十分有幫助，十分建議常有聊天上困擾的人、想要增進聊天技巧的人或是想要更受歡迎的人閱讀這本書。

《女神說話課：展現自我價值，讓你大受歡迎的溝通技巧
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在心理學家馬斯洛的需求層次理論中，分有生理、安全、隸屬與愛、自尊、自我實現、自我超越等需求
其中的尊嚴需求屬於較高層次的需求，除了有成就自我價值的個人感覺，也包含了他人對自己的認可與尊重
所以可以說，希望獲得他人的認可，本就是我們需求中的一種
可是，若過度尋求他人的認同，反而會讓我們成為奴隸

不可否認，應該所有人都希望受到重視、被喜歡，這樣的尋求認同是人類極為自然的願望
如果我們無法實現這樣的願望，難免會感到悲傷、受挫或放棄
而且，這樣的願望若過於強烈，我們的行動原理就會在不知不覺中受到他人掌控－－因為希望那樣做可以受到他人青睞－－進而成為奴隸
例如有的人會對公司上司或在上位者過分卑躬屈膝、諂媚，總是隱藏自己的情緒、好惡，看對方臉色過活，順著對方的心情說話，而這不正是奴隸最大的特徵嗎？
結果，我們以為現代社會擺脫了奴隸制，卻仍在無知無覺中讓自己活成了一個奴隸
所以，要掌握真正的自由，其實正在於不要因過度在乎他人的評價而迷失了自我
於公於私，我們可能都難免碰到被誤會的情況，或是受到的評價不符合現實
但最重要的是，不要滋長「希望被人如此看待」的欲望，而是坦然接受那些誤會與評價
正如「豈能盡如人意，但求無愧我心」這句話所說
只要能自我認同就好，別受他人左右，這才是真正自由的生活方式

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《奴隸哲學家的人生通識課：在處處受限的人生裡，活出自己的形狀》
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你曾在與人互動時小心翼翼，深怕表露出一點情緒嗎？你曾看過有人在和別人聊天後懊悔不已，覺得大家都會因此討厭自己的嗎？
有些人努力不在他人面前表現自己的真實想法，只因他們覺得其他人會因為他們表露出來的情緒或言語而討厭自己，即便其他人沒有絲毫表露出這種意圖。
你看過這樣的人嗎？又或者是你自己就是這樣的人呢？
每個人都會注意自己在別人面前的形象，但過度在人際關係中小心翼翼，甚至達到焦慮、害怕的狀況就有點太過頭了。
但為什麼這些人會這樣想呢？過度自律的背後，隱藏的是一個過於敏感、對自己沒有自信的靈魂。

過度敏感、焦慮的人想要讓自己活得開心些，首先要做什麼呢？首先要做的是，不要強裝快樂。接受自己的敏感和焦慮，而不是一昧的否定自己。只有先接納自己，才能更理解自己內心真正的想法，進而獲得改善。

覺得自己的生活過得很累嗎？也許你該試著忽略旁人的眼光，對傷痕累累的自己好一點了。

《別再假裝當好人很快樂：摘除情緒面具，接納脆弱的自己》
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「你怎麼會這樣想？」「根本無法跟你溝通！」「你才有問題吧！」
在生活中經常會聽到這些話，每當無法順利溝通時，容易走向互相叫罵或互不相讓的情況。

這世界上並不存在跟你想法百分之百相同的人，就算是交情再好的朋友也會吵架。
為了避免這種沒有意義的溝通，即使覺得對方說的「不對」，也不要馬上做出反應，先聽完對方的話，找出同感的地方，找到彼此的交集點後試著說：「這部份我也與你有同感，但其餘的部分，我的想法是......」。

C編之前曾經看過一本教說話的書上寫「多數人不懂得傾聽，不懂傾聽等於不會說話」。

我想這也是相同的道理，不要一昧的否定別人，先肯定對方說的話，建立友善的開場後才能順暢交流。

《不完美，也很好：找回心靈能量，遇見更好的自己》
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匈牙利的愛國詩人裴多菲曾寫下以下這有名的句子：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」
相信，很多人都會覺得這世上最可貴的就是自由了
雖然我們現在身處民主法治的社會，沒有身分階級的限制，沒有手銬腳鐐的束縛，還時不時就高唱著「只要我喜歡，有什麼不可以」
但，我們真的很自由嗎？
相信還是有很多人覺得自己一點都不自由，無法隨心所欲的過日子，活像個籠中鳥吧
為什麼會這樣呢？
我們的形體沒有受到任何箝制，為什麼我們還是覺得不夠自由？
主要是因為我們的心被困住了
所以在《奴隸哲學家的人生通識課：在處處受限的人生裡，活出自己的形狀》一書中提到，通往自由的為一路徑，即是漠視「我們無法掌控的事物」
斯多葛學派的基本策略是正確看清「我們所能掌控的事物」與「我們無法掌控的事物」之間的界限
而要成為一個真正自由的人，就是要能夠分辨得清楚自己辦得到、辦不到的事再採取行動的人
對無法掌控的事物產生出欲望就會心生羨慕，但因為不是我們所能掌控的，即便費了再大心思，也可能得不到，結果就會因而感到痛苦，而且在追求的過程中，我們也很可能做出違心之舉，這樣的生活、心靈就是不自由的
所以，為了在真正意義上自由的活著，就要擺脫被「無法掌控事物」的束縛，而這，也是通往幸福的捷徑

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《奴隸哲學家的人生通識課：在處處受限的人生裡，活出自己的形狀》
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【夢編說歷史時間】
國際重大新聞：首都陷落 總統流亡 阿富汗變色
2001年美國911恐攻震驚全球，同年美國對庇護蓋達組織首腦賓拉登的阿富汗發動反恐戰爭，推翻當時統治者塔利班。然而隨著美國宣布撤軍，這個極端的伊斯蘭政權捲土重來，數周內攻陷首都喀布爾，阿富汗總統出逃他國，塔利班再次掌權。
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你知道塔利班是何時誕生的嗎？
你知道阿富汗這一段的歷史故事嗎？
快來看看夢編今天的歷史故事時間
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促使蓋達組織誕生的阿富汗紛爭
長達十年的蘇聯軍侵略攻擊造就伊斯蘭武裝組織
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決定進行軍事介入的蘇聯：
倘若當時蘇聯決定放棄侵略阿富汗，或許後來九一一的悲劇就不會發生。遺憾的是，歷史沒有假設。在蘇聯侵略之前的阿富汗，穆斯林身穿自中世紀以來沒有改變過的服裝，一直過著安穩的日子。蘇聯的軍靴之所以會踏上這塊土地，是因為在阿富汗成立的共產主義政黨，遭到群起的反對勢力，要求蘇聯以軍事介入。在這樣的情勢下，發生了伊朗革命。原本禁止宗教的蘇聯，擁有屬於伊斯蘭圈的中亞領地。萬一革命延燒到阿富汗，就可能波及鄰接的中亞。對蘇聯而言，那不是能夠接受的事情。
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耗費蘇聯兵力的聖戰士：
西元1979年，蘇聯軍出動十萬兵力進攻阿富汗。不幸的是，蘇聯軍隊太不瞭解即將迎戰的對手。阿富汗的男人，擁有即使沒有水源的山岳也能自在遊走的強韌體魄，是慣於巧妙埋伏與追擊的游擊戰老手。只懂得平地閃電戰的蘇聯軍，只是一再被消耗軍力。這些優秀的阿富汗游擊兵被稱為Muj ahideen（聖戰士）。他們是為了守護祖國不被侵略穆斯林神聖土地的無神論者奪走，為遵守吉哈德宣言而集結的民兵。其中包括一些來自伊斯蘭各國的義勇兵。而提供這些義勇兵資金和武器，並且施以軍事訓練的是美國。美國的戰略是，引誘蘇聯軍陷入和越戰一樣的消耗戰。而伍薩瑪 ‧ 賓拉登，就是在這個游擊戰的英才教育中被培訓出來的。
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蓋達組織與塔利班的誕生：
祖國沙烏地阿拉伯的情報局，將賓拉登派遣到接近阿富汗國境的巴基斯坦白沙瓦，去支援聖戰士。他從伊斯蘭國家募集義勇軍，並從事軍事訓練。此時，他與同志一起建立的組織為前身，於西元1988年誕生了蓋達組織。1989年，疲憊的蘇聯軍留下滿目瘡痍，撤離阿富汗。而阿富汗義勇軍則各自回到祖國，賓拉登也回到沙烏地阿拉伯。美國也就此收手，在出現權力空白的阿富汗，失去共同敵人的聖戰士發生內訌，陷入失序的內戰狀態。不久，高揭伊斯蘭原教旨主義旗幟的武裝組織塔利班，獲得疲於內戰的阿富汗民眾支持而逐漸抬頭的。
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《伊斯蘭怎麼了：地圖解讀跨越千年的穆斯林文化》

【這本書讓我學著檢視，自己是否有好好過生活】

希望人生對你露出微笑，就得先開開心心和它交朋友
------斯賓諾莎(荷蘭理性主義哲學家)

去年Netflix 影集《艾蜜莉在巴黎》（Emily in Paris）一時蔚為話題，怪獸芬小編基於好奇心看了第一集，然後就克制不了地連著幾個晚上速速看完它。除了艾蜜莉那浮誇的穿著打扮外，她那風韻猶存的法國女主管的一舉一動與裝扮才是我觀看的重點。畢竟，女主管的年紀可能離我近一些，而且她才是傳說中的優雅法國女人呀!(笑)

我對法國女人的美好想像應該是來自從小到大各媒體的洗腦、或是螢幕上角色的展現，於是老是隔著一座山地只是幻想著。《簡約與優雅---法國女人的生活美學》這本書的作者是位長年旅居日本的法國女人，她以多年來的體驗與觀察，對於日本女人提出誠心的建議，希望讀者們能活得自在、開心、優雅一些。

那些建議剛好也給了我醍醐灌頂的提醒。諸如，

*即使身為母親、妻子，也不能犧牲自己，要保持自己的小小任性
*要過自己喜歡的人生，而不是受人喜愛的人生
*永遠要擁抱內心那個五歲的小女孩，做一些小孩才會做的事
*不要羨慕他人，因為那包含了自卑，會讓自己遠離幸福
*你必須要先是個幸福的人，才能帶給他人幸福
*抱著好奇心與躍躍欲試的心情，去挑戰新事物
*時時讓自己展現魅力。
*疲累時，找個地方讓人為你按摩
*維持身體的肌力，姿勢比節食重要
*不擦過多的化妝品與保養品
*買花給自己與愛人
*忘掉年齡，總是對自己想做的事、想成為的樣子保持熱情

這本書很好讀，擺在書櫃上，人生遇到瓶頸時，隨意翻閱，肯定會得到一些重要的提醒，各位女人們快讀起來~~

最近因為疫情無法出去逛街，所以S編在買東西時都變成以網購為主，但當看到「限時特價」、「限量！售完不補」或「限時免運」的時候總會讓人控制不住手邊的動作，回過神來就發現自己又買了一堆東西。

為什麼會這樣呢？

在看到上述那些字眼時，買家不只是覺得買到就賺到，同時也會有覺得沒買就虧了的心態，這些心情就會促使著我們做出購買的動作。
限時特價，意思就是之後會恢復原價，那時候再買就虧了；限量的商品錯過了，也許救再也買不到；限時免運就會讓人覺得，是不是該趁這個機會把之前想買的什麼買一買？
這就是一般人心中的購買心理被商家所料中了，人多少都有追求物美價廉的本能，追求物美價廉的心理本質是讓我們能用最少的付出，得到最多的回報。購物時，我們有時不是在買東西，而是在買感覺。所以才會有花錢買快樂的說法。

大家也會好奇在這些行為中，其實蘊藏著什麼心理學技巧嗎？其實，在我們生活中一些怪異、荒誕的言行，都是符合心理學規律的，只是大家可能不太會了解到這些罷了。

《刻意觀察》這本書，能帶你探討日常生活中常見的行為背後隱藏的心理學規律，看著看著，你會發現，其實很多在現實中貌似正常的事情，並不只是表面上看起來那樣，而是別有含義。

你曾經疑惑過為什麼某些行為會奏效，或是為什麼大家會做出這種行為嗎？這本書也許可以帶給你不同的看法。

《刻意觀察：從行為表象看穿真實人心》
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前陣子C編返鄉時，重新讀了一本以前很喜歡的小說。故事內容理所當然一樣，但隨著年紀增長，心境跟著改變，對於劇情的想法也跟著轉變。

編輯在看稿時，一份稿子也都會看好幾次，雖然中間的間隔可能只有短短的幾天，但每次看稿時都會有全新的想法。
像是最近出版的《奴隸哲學家的人生通識課》當中，有一篇的標題是：不論發生什麼事，絕對不要說「我失去了它」。

接著往下看，上面寫著：不論發生什麼事，絕對不要說「我失去了它」，反倒要說「我還回去了」。
你的家人過世了嗎？那是被拿回去了。
我的地被人搶走了，那也是被拿回去了。

C編第一次看到這裡時，覺得「到底在說什麼風涼話？」
但隨著作者的解釋，加上多讀了幾次之後，才知道這些話是要我們將「擁有」這種思考方式從根本進行觀點轉換。

我們所擁有的東西，打從一開始就是屬於「身外之物」，終究存在著失去的可能性。
只要把自己擁有的東西，想成「暫時借來的東西」，就能以嶄新的視野看待人生。

《奴隸哲學家的人生通識課》
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各地實體書店皆可洽詢！

因為新冠肺炎的肆虐，現在不論走到哪裡都要量一量體溫
若是發燒、溫度過高，就會被商家拒絕進入
但不知道大家有沒有注意到自己的平均體溫大約是多少呢？
其實，除了高溫，若體溫過低也要警惕
因為人的體溫一低，就容易生病

根據日本醫師石原結實的說法，人體的溫度在36.5～37度時的免疫力最強，身心也處於最活潑開朗的狀態
若是降到36度，身體就會顫抖以產生熱能；若是35.5度，會出現排泄功能降低、自律神經失調或過敏症狀；而35度，則是癌細胞最容易增殖的體溫
所以，一個健康成人的體溫應該要在36.5度以上，但是現代很少人能保持這個體溫，一般人多是36度左右，這樣的體質其實算是虛寒
而體溫偏低者，即使目前身體健康，將來染病的風險也很高，因為體溫下降是引發各種疾病的誘因
而且，當人體感到寒冷，也很容易會偏向負面思考

現代人的體溫之所以偏低，主要是因為運動不足、壓力、只淋浴不泡澡、水喝太多、吃太飽、藥吃太多這六大因素
為了身體健康，我們就必須好好溫暖身體
要溫暖身體很簡單，可以透過泡澡（或是半身浴、手浴、足浴都行）、走路（一天走六千～一萬步）、鍛鍊肌肉、做半蹲或踮腳尖運動，以及使用肚圍、穿緊身褲、使用暖暖包等方法來提升體溫
除此之外，還可以從飲食著手，例如不要吃太飽、早餐推薦「胡蘿蔔汁斷食法」、喝薑紅茶等

人體體溫只要上升一度，免疫力就可以增加百分之三十
趁著這時候天天都要量體溫，大家不妨觀察一下自己的體溫是否及格
只要提高體溫，改善體寒的毛病，就能預防多種疾病，也能擺脫肥胖與憂鬱的問題。

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《養溫：體寒為百病之首，預防疾病先暖身》
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大部分人都有被朋友傾訴煩惱的經驗，最常聽見的莫過於家庭和感情方面的糾紛，被父母咒罵、情緒勒索，被伴侶輕視辱罵……但不知道為何，總是有人「比較容易」遇到這些事。

為什麼只有他們比較容易被攻擊呢？明明家裡也並非只有自己一個人，伴侶在其他人面前也表現得十分正常，為什麼只有他們被攻擊？是他們做錯了些什麼嗎？

S編也有接收過這種抱怨，明明家裡不只有自己一個孩子，父母卻只對自己特別差，也不在意她是否會受傷，但其他兄弟姊妹卻都沒有發生這種事，但詢問之下，她也沒做過什麼事，甚至在家裡算是聽話的，那為什麼呢？S編當下也感到十分困惑，不知道能怎麼幫忙她。

這時，有人向S編推薦了這本書──《不敢當壞人，永遠被當濫好人：遠離道德騷擾、退貨走偏的人際關係》。

【會不會遭受攻擊不是你做了什麼，而是取決於「你看起來是個什麼樣的人」】

看這本書時，S編想起了自己的另一個朋友，看起來十分溫柔和善，對什麼人都很好，但也因此，常常受到一些不合常理的對待，許多人都覺得「反正她應該不會生氣吧」，甚至覺得「生氣了也沒差」，因此對她的態度就變得放縱起來。

這本書要我們跳脫「是自己做錯了什麼才會受到攻擊」的想法，先讓自己脫離不斷被攻擊的螺旋之中再說。對方之所以認定你是「可以一直攻擊的存在」，是因為把你看成了是「好攻擊或是有害的存在」。

而要怎麼讓自己變成這樣的存在，書裡有好幾種方式告訴你如何減低對方的攻擊欲望，改變彼此之間的相處模式。

像S編的朋友，她轉變了心態，不再當個濫好人，而是在心態上轉變成「壞人」，不是真的法律上的壞人，也並非反抗，而是不再事事為了對方著想，如此一來，不但她自己心態上舒服多了，一直對她予取予求的人也發現自己沒辦法在她身上得到自己想要的，逐漸減少對她的攻擊和要求。

被攻擊永遠不是被害者的錯，但如果身為被害者的身分無法改變，那我們就可以從自身下手，努力讓受到的傷害降到最低。

推薦曾經在人際關係中受到傷害，想過「為什麼是我碰到這種事」或是「不想再碰到這種事了」的人閱讀這本書，會給你一個新的角度去面對自己遇到的事，早日擺脫道德騷擾。

《不敢當壞人，永遠被當濫好人：遠離道德騷擾、退貨走偏的人際關係》
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「明明不想出門，但因為不想被說不合群，所以只好去聚會。」
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我想大家或多或少都有這樣的經驗吧！上完課後想直接回家，但被朋友約去吃宵夜，或是下班後拖著疲憊的身軀跟同事去唱歌等等。

不管是誰，內心都會希望自己不被討厭、受到他人的喜愛。

在各種情況下的想被愛、被喜歡、受到青睞等願望也可以歸納為「尋求認同」。
可一旦這種慾望過於強烈，會產生想不計一切代價讓別人喜歡自己，而這時你就會變成奴隸。在不知不覺當中，自己的行動就被掌握在他人手中。
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對上位者過於卑躬屈膝，總是看他人的臉色過活，這不就跟奴隸一樣。從這點來看，現代社會各處也依然存在奴隸制。
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而真正的奴隸是怎麼看待這件事呢？
愛比克泰德出身於奴隸家庭，在被解放之前理所當然是以奴隸身分過活。而他教導大家「只要自己認同就好」，別受他人左右。意思是指，不要因過度在乎他人評價而迷失自我，要掌握真正的自由。
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每個人或多或少都曾經被誤解過，但只要不滋長「希望別人這麼看你」的慾望才是最重要的。
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下次或許可以試著拒絕邀約，你會發現到「拒絕別人」並不是一件可怕的事。

《奴隸哲學家的人生通識課：在處處受限的人生裡，活出自己的形狀》
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之前，因為立陶宛的幫忙，讓國人決定好好支持一下立陶宛的巧克力
看到朋友買的立陶宛百年國寶級巧克力時，著實令我心動
有什麼經典黑巧克力、梅果巧克力的，每一種看起來都好～～好～～吃
正想著也要來跟著嚐鮮時，官網上的所有貨品都掛上了「售完」的字樣
天啊～～這也太受歡迎了！我們真的用新台幣讓立陶宛巧克力下架了！

不過，這些巧克力雖然看起來很好吃，但也不能吃太多，得要有個度
巧克力含有豐富的碳水化合物、脂肪、蛋白質和各類礦物質，但是胃酸過多的患者不宜食用。
巧克力不含纖維素，食用後會增加腸胃負擔，使胃腸不能正常蠕動。同時，巧課來還有會刺激下食道括約肌放鬆的物質，而下食道括約肌放鬆會引起胃液逆流到食道，致使胃酸過多，加重餵食道逆流的病情
所以若是胃酸過多的人，在吃巧克力時就更要注意了

美食雖然誘人
但在享用的同時，也別忘了照顧好自己的腸胃，才能吃得健康又開心喔

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《胃也可以很舒服：藥物、按摩、飲食、運動，自療養胃實踐書》
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