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你是不是容易想太多未來的事,使得心情很難平靜?

像是動不動往壞處想、自己認為「這樣做一定會失敗」、一到緊要關頭便退縮、被「擔心未來變得如何」的茫然心情給淹沒……。

 

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

唉呀,這樣也可以吧? Just for this, Never mind

 

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 不知怎麼地,有些人一見面就能獲得我們的信任。甚至,小編我碰過那種保險經紀人,才第一次見面聊天,就令我開心地願意掏錢買個保單。當時的我,百思不得其解,更是感覺不可思議。

總算在這本書裡,我找到一個可能的線索,那就是,在第一次見面時,對方便與我建立信賴關係。沒想到,信賴關係居然可以默默在對談與互動中用某些方法快速建立起,這下可令我一則以喜,一則以憂了起來。喜的是,我對於與他人建立信賴關係有了方法,憂的是,擔心這方法會不會被誤用,而使得人們受騙上當。

不過,一向喜歡往好處想的小編轉念想,既然出版成書,大家也就有機會了解那些很容易獲得信賴的人們,可能有哪種方法,這樣一來,就有了覺察的機會,也是件好事。

 

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哭鬧是不少女生,跟男友吵架時所採用的手段。

引發對方罪惡感,則是向對方詢問去向時常用的方法。

銀座NO.1女公關說,這些只會讓親愛的男生離你而去。

那麼,究竟該怎麼說,怎麼做,才能達到溝通的效果,又能如願讓對方願意照妳的意思做呢?

底下這篇文章,有點長,但很值得正為此感到困擾的妳花時間讀一讀。

 

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說話真是一門大學問。

不只是說,還要懂得聽,但在這本書裡,作者要告訴我們,說還要說得有趣,才能一下子獲得注意。

那麼,究竟要如何說得有趣呢?

底下這段文章,就點出了核心。 

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開始交往之後,女性對男性的要求就會慢慢增加。

想要告訴他自己希望他怎麼做,或是表達自己的不安、憤怒等情緒。一旦妳突然開始主張這些事情,對他而言就會產生多餘的成本,最後甚至可能導致關係出現裂痕。

因此,各位要能學會如何平順地向他提出難以啟齒的要求,同時還能保持良好關係的說話術。

 

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

所謂的Mishkan*就是Sanctuary of the Lord,也就是神殿

 

原本是Moses(摩西)將細緻的Mishkan的設置方式教給Jewish(猶太人)的。因而可說是所謂的設計圖書,而其中,當然也包含了設計思想。

 

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怪獸芬  

「應該要......」!

又是這些年的心得,哈。我深深覺得,就是這些人與人之間,彼此對彼此「應該要......」的緊箍咒限制了人的發展。

就從小小孩開始看起好了。有那麼一個小傢伙,覺得那抽取式衛生紙源源不絕,有趣極了,而伸手玩起了衛生紙,大人見狀急忙阻止,因為小小孩應該要「乖乖的,不惹麻煩」......

來看看上了學的小孩好了。有那麼一個孩子,放學回家不想寫功課,放學回家不想上才藝班,大人見狀急忙勸說,因為上學的孩子應該要「少玩點,多學些,才不會跟不上其他孩子」......

那麼,上了中學以後的孩子呢?

有個青少年,想要大口呼吸青春,卻被升學壓力給牢牢困住,應該要「等考上理想學校再玩」的念頭綁住了他......

從學校畢業的青年,一刻也不敢停留地找了個工作,因為人生下一階段的勝負又展開了,應該要「就定位,為人生存一桶金」的想法催促著他......

結了婚的人,則更是放棄玩樂地守著當先生與當太太的「應該要」,彼此監視著......

生養了孩子的夫妻,當爸爸的應該要與當媽媽的應該要,更加緊緊銬住了他們,漸漸地連原本的自己也遺忘了......

底下這本書的日本作者說,那種種的「應該要......」,如果沒先經過我們自己思考選擇過,而只是下意識地遵從,那就成了種種「制約」。如果想要讓受限的人生更開展,就要有意識地做些練習,而這本書裡就先帶著讀者們練習對39件事做練習,其中範圍廣泛,包含工作、金錢、戀愛‧結婚‧家庭、人生‧生活方式,乃至於「我」都需要我們更有覺知地再想想,重新做選擇~~

 

 

AMAZON.JP讀者5顆星大好評!!
你之所以過得不順遂,或許就是因為「制約」之故……?

  凡事以「好、壞」,「正確、錯誤」來判斷?若你是這麼想的,那就是「被制約」的訊號!請你看著「倒入了一半的水」的杯子。你認為是「只有一半的水」呢?還是「已經有一半的水」呢?很遺憾……,不論你認為是「只有」還是「已經」,這兩種想法都同樣「被制約」了。想著「這有可能嗎?」時,就是「制約的信號」亮起了!

  別被「工作」「金錢」「戀愛.結婚.家庭」「人生.生活方式」給制約了!「當然」「理應如此」「應該」,每一個都是冠冕堂皇的「制約詞彙」!這些事情,每一件都是理所當然的事。雖然我們會認為這些都是常識,但真的是這樣嗎?我們要盡可能地去察覺各種「制約」的形式。

  比起努力,還不如和制約好好相處。只要能跟「制約」好好相處就好。仔細去察覺、承認制約,就有可能與「制約」和諧相處。這樣就夠了,因為光這樣就能讓人生確實、順利地走下去。

  本書會幫助你找出自己沒有察覺到的、潛藏在日常生活中的,各式各樣「受到制約」的想法!

  跳脫慣性思考,讓你快樂過生活!
  愛自己,從擺脫制約、不設限的人生開始!

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怪獸芬  

出版業界找名人推薦書籍的情況,對於讀者來說,應該不陌生。

雖然我並不清楚,那麼多推薦者是否都認真讀過該書,但常常看著書封上那落落長的推薦名單,我仍然抱著疑問。

有一本書是在介紹30本靈性書籍,作者是日本的靈性書籍引介人與翻譯家夫婦,當初我是抱著姑且一讀的想法讀那本書的。孰料,內容除了介紹他們夫婦倆推崇的靈性書籍外,真正令我受到感動的是,他們並不是看完書隨口說說書的好而已,而是確實親身去認識了某書的作者,確實按著書中精神實際體驗、甚至是實做後的心情分享,因此,介紹這30本書,就等於是跟著作者夫婦倆體驗了一趟幾十年的經驗,雖然經驗還是他們的,但文字中有情,有心,令人很是感動。

闔上書,我決定從最讓我有所共鳴的書籍讀起,然後,一定要親身體驗那書裡所說的意境,希望我也能用心體驗來感動我自己,找到屬於我的人生哲學。

底下就介紹一些作者山川紘矢夫婦的讀後心得。如果這些心得也能為你的心帶來些化學變化,那真是可喜可賀啊。

 

《為心靈點燈》 

我認為在這本《為心靈點燈》裡,最重要的句子就是蘇格拉底說的「認識你自己(know yourself)」。我應該是在高中的時候知道這句話出自蘇格拉底,但是真正了解這句話的意義所在則花了三十年的時間。特別是所謂「認識自己」,除了知道自己是什麼人之外,其實還要擴及到「認識宇宙」、「認識神」、「認識愛」等行動中。要覺察到這件事,真的需要一段很長的過程才行。

另外,我曾在北蘇格蘭的芬霍恩見過在本書中出現多次的伊琳‧卡迪,並深深被她那溫暖而柔和的頻率所感動。伊琳所說的話,都是她從神那裡接收而來的訊息。這些訊息教給我們對全新事物的看法、感受方法,以及生活方式。她的話語幾乎就是在新時代生存所需的智慧。

此外書中也出現了克里希那穆提說過的話。以前住在華盛頓特區時,曾經為了聽他的演講而前往甘迺迪廣場,實在是令人懷念的往事。儘管現在伊琳和克里希那穆提兩人都已經去世,但是我曾在生前與他們見面,這個體驗已成為我人生當中珍藏的寶物。

現在,我隨手翻開了這本書,找到了目前自己最需要的一句話。

「偶爾停下工作,

遠離人群,

獨自一人前往某處。

但是要記住『身在此處』這件事,

才是最重要的。」

(伊琳‧卡迪)

《最後的障壁》

 

我到艾爾瑞德島(Isle of Erraid)附近的愛俄拿島(Isle of Iona)上遊玩。將基督教傳到蘇格蘭的聖徒科倫巴(St. Columba)和這座島淵源頗深。我在前往該地的接駁船上,和一位當時待在Erraid島上的荷蘭年輕女性聊天;而聊到「讓自己最為感動」的書時,她認為就是瑞沙德‧菲爾德的《最後的障壁》。我一聽到她說出瑞沙德‧菲爾德的名字,瞬間出現了「好像曾經聽過這個名字」的想法,隨後馬上想起了自己在芬霍恩買下的書。瑞沙德‧菲爾德的名字就因為這份共時性而深深烙印在我的心中,不久之後,決定翻譯出版《最後的障壁》。一個男人讓自己靈魂再生的故事,發生在土耳其這個充滿異國情調的土地,一連串難以想像的事件,還有流暢的文筆,以一本描述精神世界的書來說,可說是洋溢著文學氣息的作品。

就算到了現在,如果有人問我「妳最喜歡哪一本書?」,我一定會回答「是《最後的障壁》。」這本書的翻譯工作就是令人愉快到這個程度。 

那麼,書名「最後的障壁」指的到底是什麼呢?您在讀過這本書之後就會知道。我相信這應該會是您第一次體驗到身心靈合一,與神合一。

請務必和作者一同享受這段驚心動魄又令人興奮不已的靈魂冒險吧。最後就讓我引用一段原書內容。

「我現在可以無條件地接受所有即將發生之事、已發生之事,還有可能發生之事。所有的一切都在該處。開始與結束都不復存在。造物者與被創造之人同為一體。而所有的一切都在一瞬之間。他就是一切。那就是命運之中的秘密。什麼事都沒有發生,因為所有的一切都已經存在於該處了。」

《天堂頻率》

 

其實我們在第一本翻譯書《心靈之舞》出版時就認識了潘妮‧皮爾斯。因為年齡相近,所以打從一開始就相當契合,交情非常親密。她從那個時候開始,每年都會造訪日本開設個人諮詢或是工作坊。在日本國內,接受她的幫助而使靈魂獲得成長的人數應該相當可觀。我們也曾經一同經營工作坊,另外在幾年前前往加州時也曾拜訪她家。

 

不過最近幾年她都沒有再來日本,正如同她在書中所說「以前的我明明每年都會出國,但是最近外國似乎不再呼喚我了。這可能是代表著現在認真寫書比較好吧」。人的人生是在自己無意識之間逐漸發生變化,不要與之對抗才是最重要的。她的這番話給予了現在的我們相當大的提示。沒什麼機會和她見面固然令人遺憾,但是能夠像這樣翻譯她的作品,以朋友的身分來說還是讓人相當開心的。

 

我們偶爾會收到讀者來信說「我看過這本《天堂頻率》了。這本書真的非常棒。對現在的我來說是最為迫切急需的書」。相信不管你處在哪一個階段,這本書都可以派上用場。特別是當你現在處於靈魂成長初期、感受到各種抗拒感和自我主張的時候,這本書一定能夠成為極大的助力。

 

不只是導讀,更是20多年來的生命智慧結晶!

  曾任日本大藏省高官、世界銀行代副理的山川紘矢,
  25年前與太太山川亞希子於美國接觸到莎莉.麥克蓮所著的《心靈之舞》後,
  便踏上歐美心靈類書的翻譯之路,
  從此開啟找到天命、通往高靈、體悟人生智慧的大門。

  本書記錄作者一路以來的體驗,並為你解答《力量》、《秘密》、《與神對話》、《當下的力量》等書所要傳達的真正訊息。

  凡事皆非偶然。
  與本書的相遇,正是來自高靈的禮物,
  送給你改變意識、幫助你活得幸福又安適的智慧結晶……

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怪獸芬  

對未知的害怕與恐懼,我覺得是人保護自己的本能。但如果遷就於本能,面對新事物只把焦點擺在幻想中的害怕與恐懼,而對挑戰新事物裹足不前,那真的可惜了身而為人的可能性。

這樣的想法,是我這些年的心得。每當我怯懦想要退回原地,獨自取暖時,就會提醒自己,對未知的恐懼只是幻想,如果不勇敢跨前一步,我將永遠只能留在原地,活在幻想之中,顧影自憐罷了。

底下這則小故事,恰巧出現正呼應了我的想法,在此與大家分享。

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有毅力的青蛙

摘自《找到天職,你幸福工作》

       兩隻青蛙在裝有牛奶的桶子邊緣跳著。突然一個不小心,兩隻青蛙都摔進了牛奶桶裡,其中一隻大叫『喔──看來是完蛋了』,然後就發出咕嚕咕嚕快溺斃的聲音。

另一隻青蛙並沒有放棄。牠來回踢著自己的腿,等終於感覺腳底下有固體狀的東西才停止。

到底發生了什麼事?原來是牛奶固化成乳酪了。

《帶來勇氣的心理學》岩井俊憲著(金子書房刊行)

 

這也是心理學家阿德勒要前來諮商者鼓起勇氣時經常使用的寓言。

那麼,我認為試圖發掘自己想做之事的人們,也跟掉入牛奶的青蛙很像。

不斷踢腿最後終於固化成乳酪可供立足的,可不光只是牛奶而已。

都一把年紀了才想把喜歡的事變成工作──就算覺得這樣是有勇無謀,但只要認真地做,搞不好反而能站穩工作的立足點。接下來,夢想要成為現實也不是不可能了。 

那麼,您願意持續抱著對工作的不滿而生活嗎?

還是想努力不停地踢腿,轉職到自己喜歡的工作上呢? 

比起抱持「已經完蛋」的絕望活著

何不全力嘗試當下還能做的事?

 

 

日本首創第一位幫助人們「找出真正想做的事」專門諮商心理師
  指導你如何「發現天職」,開展自己的第二人生。

  與其買名牌,還不如買自己真正喜歡的東西。
  藉由婚姻而鯉魚躍龍門是不錯,但還是比較想跟自己喜歡的人結婚。
  辛苦賺大錢是不錯,但還不如過著自己想要的生活!

  如果遇到蘇格拉底,你是否想問他如何過有價值的人生?
  現在的工作真的能讓您幸福嗎?
  你知道自己真正想做的事是什麼?

  Step1 什麼是你的天職?
  Step2 找尋「你真正感興趣的工作」
  Step3 改變習慣,改造自我
  Step4 改變自己,就等於改變人生

  「生活富足」不等於「生命幸福」,無法滿足心靈的工作就沒有幸福可言。透過這本書,一起來尋找能滿足心靈的工作與生活態度吧!

 

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 本文來源:吳俊瑩 (iThome電腦報技術主筆)

每次我們埋頭苦幹的時候,難免會被說是閉門造車。可是當我們去外頭看了別人在做什麼之後,卻又會看到眼花、不知道究竟該做什麼。早年前輩的做法,就是不多想,直接copy別人,但是這樣便淪於價格競爭。現在我們講求差異化,要思考怎樣做會比別人好,有差異才可能避免掉削價競爭。不過到後來我們發現,是不是為了追求所謂的差異化,而引發成本邊際效應,導致多一些差異化所造成的成本膨脹,大過於實際所得的效益?這種情況就是我們常說的,為了要喝牛奶而養了一頭母牛。 

我們回顧一下閉門造車的說法,就算要「開」門造車,也得弄清楚,駕駛這個「車」的客戶要怎樣才會滿意? 

所謂的差異化,思考角度應該是「能帶給客戶什麼好處?」而不只是「不一樣」而已。如果我們為了避免閉門造車,總是做不一樣的東西,那麼很多產業並不會有今天的榮景,因為先求有(copy)、再求好(差異化)一直是產業發展的規律。走偏了,規格跟別人不同,或者成本過高,就可能差異化過頭了。而且,許多企業對於自己的差異化很沒自信,並沒有把「服務」「產品齊全性(一站購足)」「小巧思」「設計」還有「美感」當成是差異化,而只盯著功能與性能來看,這樣的格局就難免越走越窄。客戶的價值應該是被擺在第一位的,如果辛苦差異化所帶來的「CP值」(成本/性能比)不高,客戶還是會殘酷地放棄我們。所以不是「看盡千帆」重要,而是我們「自己」做了什麼才重要。 

「看別人的東西是為了刺激我們想出新策略」,一個成功的電子業副總說,「而不是我們要想出什麼新功能。」因為國際化程度高的行業,產品規格的標準化就越高,規格標準化程度越高,套利空間就少,但是能產生的營業額則是非常巨大。很多時候我們單單要follow標準規格做到好都很難了,連進行差異化的空間都沒有,因此,許多企業思考的不是「跟別人不一樣」,而是「我怎樣把品質做出來」?朋友買了一個RIMOWA的旅行箱,價格比它牌貴上兩三倍,但是他說品質很好很值得。我們可能以為LV、Hermes等名牌只有價格高貴而已,其實高品質與耐用才是重點。「提升自我,就跟別人不一樣了」,是能夠存活並且賺錢的公司的基本思考,而不是「跟別人不一樣我才不一樣」。 

許多專業經理人可以把對手的產品規格與優缺點倒背如流,卻無法把自己產品與團隊的優點弄清楚,這樣子的公司會越走越困難,因為我們在浪費時間而無所做為。我們可能認為知道別人的事情多,資訊充足且即時,就是打勝仗的基礎;其實應該是我們打好基礎,具備跟別人較量的本錢之後,才能用創意、情報與策略來取勝。 

跟成功的長輩討論他們公司的事情,當我得意地列舉出競爭對手的資訊時,卻常被反問:「為什麼要管別人做什麼?」這就好像漫畫《第一神拳》中,拳壇大哥鷹村對著浮沉多年無法成功的小角色說:「你們這些人只會說別人的故事」一樣地當頭棒喝。我們往往習於「說別人的故事」勝過於「安排自己該怎麼做」,然而正確的關鍵其實在於:成功的企業尋找追隨者,而不是追隨著其他人的腳步。掌握業界資訊很重要,可是知道我們自己要怎樣走更重要,因為知道再多資訊,自己缺乏實力的話還是會失敗。 

企業的投資報酬,隨著市場的成熟而逐漸縮減。例如從前在大陸投資1美元,可以賺1美元,而現在投資1美元,可能只能賺0.1美元。有人說,差異化是為了存活,如果沒有差異化,連0.1美元都賺不到。這個道理要說得通,必須要認知「差異化」是否建築在客戶的價值上。我們可以說,因為現在公司小,不做差異化無法存活,但這也跟「因為公司小,所以我們必須要多做很多才能存活」是類似的道理。存活是因為我們比別人用心,把服務、品質、流程管控做到讓客戶安心、放心甚至感謝與驚奇。客戶不會管你跟其他同業有何不同,他們只在乎能從你的服務中獲得什麼好處。

「自己做了什麼?還應該提升什麼?」的思辯,也適用於個人工作管理。我們總是八卦地管其他部門做了什麼?哪個人又怎樣了?這些只會浪費我們的腦袋與時間,我們是否該想想:負責的案子還有哪些該改善?還需要做什麼可以讓客戶更滿意?還有什麼流程可以簡化,好降低成本、提高效率?這樣才能幫自己創造出真正的差異化。 

「集中力量去看客戶的想法與需求,從對手的做法中,去看對方想給客戶什麼價值,目的在哪裡?」與「對手做了什麼?」這兩種觀察模式差異很大。前一種問法讓我們思考「該怎樣做可以提供類似價值?」因為公司不同,做法自然各異,也就能夠形成有競爭力的差異化。而後者只會讓我們想著如何為了跟對手不同而不同,這不是差異化,只會讓自己更迷惘而已。

 

 

(照片:l2013.3.14 吳俊瑩先生在西門町的也門町咖啡館舉辦讀書會)

 

 

作者簡介    吳俊瑩

IT home 技術主筆,瑞士歐洲大學博士班DBA候選人,國立政治大學EMBA國際金融組。曾任PC home Online 網路集團總工程師、HMG城邦集團ERP顧問,現任水熊科技有限公司,主要業務為技術顧問、ERP顧問企業IT顧問以及研發管理顧問,專利布局與侵權分析,以及專利授權技術合作。

吳俊瑩先生曾經是IC設計者,後來投入資訊圖書出版業,擔任資訊管理工作之餘,並寫出好幾本電腦暢銷書。他的職場文章發表在IT home,經常被資訊業公司老闆印出來,貼在佈告欄上;他的故事也曾經被吳若權「寫」進文章中。

搞懂這些,老闆搶者要──老闆不說的40個職場潛規則老闆不說系列第二集

老闆不說,卻默默觀察的45件事智富出版 

 

 吳俊瑩身為多家資訊電子公司的企業顧問,經常為公司老闆解決疑難雜症,也發現老闆在做某些重大決定時,有一些是職場人不知道的「點」,其實是一種讓人更上一層樓的思考方式,偏偏很多上班族只陷在自己的思考框框中。這些老闆全部都默默看在眼裡、記在心底。書中真情分享自身經驗的45個告白,說明升遷差距就在這些不起眼的小地方!

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

宇宙是偶然的產物嗎?

而生物、人類等物種之所以會存在於地球也是偶然形成的嗎?

 

關於這一點,Judaism(猶太教)的答案是非常明快的。

 

如果,你自身的存在,亦即會誕生在這世上、擁有生命全都是偶然,那麼你生下下來這件事的本體也就會變得沒有目的性。

 

如果想著你生在這世上是有意義、目的的,那麼孕育你這個生命體的地球,以及地球所存在的太陽系、太陽系所存在的銀河,甚至是宇宙全體,也都可以被認做是因為有著某種目的而存在的。

 

同時也不難想像到,持有那個目的者的就是被名之為神的存在。

 

要說這是為什麼的話,那就是因為神即是那個存在本身的目的。

 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。

 

 

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 上個星期天,烏克麗麗Aguiter老師的第一場新書發表會熱鬧滾滾上場了。

Aguiter老師平常是個藥師,因為學生時代起對吉他感興趣,大二時就已經升級當教學的老師,至今已經有十數年的教學經驗。小編們當初就是受小巧的烏克麗麗吸引,決定團購買琴,才有此因緣結識這麼會教琴的Aguiter老師。

記得上課時的老師總是滿臉笑容,面對我們七嘴八舌的提問,耐心回答的狀態經常持續到下課後很久。大約是上完四堂課時,對於老師很會站在初學者立場的教學印象相當深刻,於是我們便邀請老師務必要針對初學入門者寫一本能在家自學的烏克麗麗教材書

想想,外面一堂課動輒六七百元,只要買一本書就能搞定好幾期的課程,學費就省了好幾千,這還不打緊,主要是初學者總是需要多一點時間對樂器熟練,書裡附的DVD,Aguiter老師就很不藏私地把八堂課的教學內容完全大公開,這可不是其他的烏克麗麗教材所能比擬的。以小編購買的兩本烏克麗麗教材來說,即使附贈DVD,也不過是書裡收錄的樂曲彈奏,更別說,每一堂課的重點揭露了,基本上,你還是得抱著教材去找老師教課才有辦法看得懂書裡所寫的內容。

對於別有風情的烏克麗麗有興趣的朋友,聽聽小編的誠心建議,這本書可以幫助你燃起對烏克麗麗的熱情,只要半堂的課程費用就能把Aguiter老師帶回家,想什麼時候練就什麼時候練,想要Aguiter老師陪你練多久就練多久。本書曲目雖然不多,但絕對都是一時之選,練完基本功再去買市面上的新歌曲目來彈,所以這本書可稱為是烏克麗麗入門的墊腳石呢!!

底下來分享新書發表會當天的紀錄照片,那天,Aguiter老師可是一點也沒藏私,除了現場彈奏幾個重要的技巧外,還把本書附贈的和弦卡的使用方法仔細地介紹了一下。

接下來還有台北場的新書發表會,屆時再歡迎您到現場聽聽老師本人的親切而大方的教學。 

 
 

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

我現在在上海,在當地,英語的學習熱潮正逐漸在升溫中。

到處都設立有英文補習班,從小學生到父母親都熱衷於去上英文補習班。

家長們都會帶著孩子去上英文補習班。

據說,在數年以內,中國人說英文的人口就會超越美國。

瞄準這個契機,華特迪士尼發表了要在中國全境設置在迪士尼電影、動畫中會使用到的英文的語文學校事業計畫。

推測,其營收將會超越迪士尼現在電影的營收。

數年內,中國人說英語的人口也會超越美國成為世界上最多的。

 

以此做為比例,從中國去到美國的研究所留學生也有大幅且急速成長的跡象。

去年就有57,452名學生。
雖然以英文為母語的印度人在美國研究所的留學生有71,019人,但來年,中國就將會超過印度。

第三名是從韓國來的研究所留學生,計有25,463名,第四名則是從小國台灣去的15,332名。

這些研究所的留學生就這樣以H-1簽證(打工度假簽證)留在美國,在回去本國後,他們就成為了各自國家在這方面的指導者。

 

與此相對,從日本去美國念研究所的留學生數則年年減少,現今已退出了前十名的國家之外。

日本人討厭國外、討厭英文的傾向正日益增強中。

 

在現在這個以英文書寫的價值情報具壓倒性份量的時代,網路的普及發展更是日本之所以喪失國際競爭力的主要原因之一。

基本上,雖然在人類歷史上出現了少見的少子化是最大的理由,但就像是配合著這樣的步調般,日本人的內向性格特別是逃避英語的性格,更讓日本的國際競爭力大幅下降。

 

我做為猶太人在與世界中其他的猶太人接觸時,他們共同會說的一件事就是:「我們在亞洲各國來回旅行時,沒有碰到其他像日本那樣不太說英文的國家。那簡直就像是來到了外星人的國家般。」這些猶太人都口徑一致的這麼說。

上海的猶太人人口對上海經濟,特別是金融經濟飛躍發展的貢獻在比例上有增加的傾向,但東京的猶太人人口在這近10來卻只有下降一途,至今連數百人都不到。

恐怕在最近的將來將會只剩下不到100人。
Investment Bank(投資銀行)在亞洲的根據地會轉移到上海、新加坡、香港,也與此有著莫大的關連

 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。

    

 

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

在午後的祈禱稱為Mincha(午禱),比較起來,Mincha是較午前的祈禱來得短些。

最初是從Ashley的祈禱開始,接著是默禱Amidah(站立禱文),最後則是以Kaddish(聖頌)告結。

基本上,因為各種工作關係而沒能前往晨禱的Jewish(猶太人)都會在午禱時集合前來。

在北歐這裡,115分是午禱開始的時間。約歷時1個半小時,午禱就結束了。

 

 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。

  

  

 

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明天,山川紘矢夫婦中午就會抵達台灣了。

記得,2010年10月山川紘矢先生在他第一本中文版著作中的致台灣讀者序裡,就曾寫道「上一次造訪台灣雖然已經是30多年前的事了,但是想起日月潭、故宮博物院和花蓮港這些地方,還是讓我感到十分懷念,當時也受到台灣的朋友們非常親切的接待。只要一想到這本書出版後,也許還有機會能再次拜訪台灣,便令我好生期待。相信一切都是為了成就好事才發生的。」

果然,整整兩年後,因緣際會,山川先生果然在30多年後來到台灣。不知道,落地後,見聞的種種會帶給他們什麼樣的體驗,但以山川紘矢夫婦的開放心態,這一切,一定都會是最好的體驗的。

藉著這個機會,在週末的讀者見面會之前,再跟大家分享一下,第一篇致台灣讀者序,讓已經熟悉他們的各位重溫一下,讓尚未認識他的讀者們,認識一下他們。

關於週六的活動訊息,請參考 http://shymau.pixnet.net/blog/post/48176808

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寫在《相信靈魂轉生,改變人生》本書台灣版出版前夕

 各位台灣的讀者大家好,我是本書的作者山川紘矢。

得知我的著作《相信靈魂轉生,改變人生》一書有幸被翻譯成中文,讓各位台灣的讀者閱讀,我感到非常高興。我和妻子亞希子一同從事將英文的靈性指導書籍譯成日文的工作,至今也有25年之久了。

我在本文中也提到過,我的第一本譯作是美國女演員莎莉.麥克蓮(Shirley MacLaine)所寫的《心靈之舞》。這是一本撼動了全世界人類的劃時代作品。我想在台灣應該也有譯本,不知道實際狀況如何呢?它以自我探求之旅作為主題,是一本非常棒的書,我衷心希望台灣的讀者們也能夠讀一讀這本書。

在我成為翻譯家之前,我的職業是日本的公務員。之後,我辭了職,待疾病痊癒後便成了翻譯家,與內人合譯了超過40本靈性指導類書籍。

在這本書裡,我所有的靈性體驗都是根據事實誠實寫下的。另外,我也描述了我為何會成為一個翻譯家的經過。

  很久以前,在中國有一位叫做老子的偉大賢者。直到現在,《老子》在日本仍然是相當受人喜愛的書籍,也是我個人很喜歡的一本書。我覺得這25年來,我所體驗、所學到的絕對不是什麼創新的概念,而是和早在2000年前就已經寫在《老子》、《聖經》或是其他作品裡 的是同樣的東西。就像在著名的《小王子》一書中所寫的一樣,「真正重要的東西,是眼睛看不到的」,但它們確實存在,並期盼著能為大多數的人所理解。我相信,無論是神、愛的能量、還是輪迴轉世中的靈魂,雖然我們的眼睛看不見,但它們都是確實存在的。

  不管是我在翻譯時,或是在寫作時,我總是感受到有我所看不見的指導靈在幫助我。我希望這一份愛的能量也能傳達給閱讀本書的每一個人。我也相信在這世界上發生的所有事情,都有其不凡的意義、都有看不見的世界力量在推動著。相信這世界的未來將會越來越進步,並經由覺醒的人們之手構築起一個愛與和平的社會。

  在本書即將翻譯出版之際,我由衷地感謝給予我許多協助的相關人士,以及從看不見的世界伸出手來幫助我的指導靈們。真的非常謝謝你們。

  現在是21世紀。也是自持續了2000年之久的「雙魚座時代」轉變為「水瓶座時代」的一個重要時期。生存於這個時代的我們,真的是活在一個相當有意思的時期。在我們所居住的亞洲,輪迴轉世的思想被普遍地相信著,卻也因為它沒有辦法證明而被當成了迷信。但我認為輪迴轉世絕對不只是個幻想。

  我們的本質就是永遠的靈魂,這麼想在情感上也是令人比較容易接受的,不是嗎?我想今後,關於輪迴轉世的概念會重新受到重視、復活,並且更廣泛地為人所理解。

  我知道我的前世曾經是個中國人。或許因為這樣,我對中國和台灣總有一股特別的親近感。上一次造訪台灣雖然已經是30多年前的事了,但是想起日月潭、故宮博物院和花蓮港這些地方,還是讓我感到十分懷念,當時也受到台灣的朋友們非常親切的接待。只要一想到這本書出版後,也許還有機會能再次拜訪台灣,便令我好生期待。

  相信一切都是為了成就好事才發生的。

  如果這本書,在加深日本與台灣的友誼上也能盡到一份心力,我想沒有比這更令人開心的事了。願各位讀者的人生充滿了幸福。

2010年10月 

 
 
 

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

 

關於Judaism(猶太教)與供花之間的關係如下

 

日本的佛教在佛壇或佛堂中都會供花。

與此相對,日本的神道雖供有紅淡比,但卻沒有供花。

Islam(伊斯蘭教)中是沒有供花的。

Judaism也不供花,但卻有規定的事項。其惟一允許供花的時節就是在Judaism中的Shavuot(五旬節)時(6/19/20116/8/20109/24/2009),而且只能供上綠葉較多的花飾。

 

為什麼IslamJudaism都不供花呢?

 

話說回來,在討論這個話題之前,Christianity(基督教)又如何呢?雖然在Catholic(天主教)中是供花的,但在Protestant(新教徒)中卻是不供花的。因為他們並不崇拜偶像,所以在祭壇的裝飾上也甚為質樸。

為什麼呢?因為我是Jewish(猶太教徒),所以以下就針對Judaism來說明這個理由。

 

首先是,植物以及身為這個植物的一部分的花是神所創造出來的物品,當人們以娛樂為目的而將其摘採下,也就是將它們殺了時,神是否會認為那樣做很好呢?答案其實是「No」。

 

若要說為什麼,那是因為在Hebrew Bible(希伯來聖經)中所賦予植物的地位就是,人類為了生存而不得不食用的食物。

 

當人類以娛樂為目的也就是因為漂亮這樣的理由而把花摘下時,便是阻斷了植物的再生行為亦即阻斷了從花結成果實的經過,我認為那實在不是神所期望的事。若是進行Gardening(園藝)還好,但若是要將之剪下做插花之用則不可。

 

第二個理由,我認為也是最大的理由就是,以花為裝飾就代表著喜愛花,也就是喜愛著某個具體之物,這麼一來不就與偶像崇拜相關聯嗎?

 

在禁止偶像崇拜的Judaism中,向來都沒有在祭壇中供花的習慣。

 

不過,不知道日本的神道是否也是因同樣的思想而不供花的呢?

 

至少身為日本人的我Kanji Isaac Ishizumi(石角完爾)是沒有在神道神社中見到有供花的。

 

第三個理由是擔心會在人類中形成階級。在Judaism中是只認可神與人類之間的關係的。

 

因此,若是供上許多美麗鮮花的人,或許就會與偉大的、上流階級、支配者等劃上等號。亦即,若是對過去的死者供上更多的花,就有可能會將之與了不起的人、成為神等行為扯上關係。另外若花的多寡因人而異,也會有死者的地位較神更尊之虞。

 

這麼說來,在日本有種被稱為追思會的東西,通常會花大錢在Hotel舉行,並用有如紀念偉人般那麼多的花裝飾在照片的四周,這對Judaism來說是很不可思議的現象。

 

話說回來,在日本有所謂的花道,但我希望能讓日本的各位知道也有不能插花的宗教存在。至少IslamJudaism還有Protestant都是這樣。這麼說來,幾乎日本以外的都是這樣。

 

本來武士道以及禪宗都不會拿花來做裝飾的不是嗎? 

而且日本人的大和心不也是喜歡根深埋在土中而擴張生長的櫻花嗎?

 

但如今我們卻要將錢花在花道或Bouquet(一束花)上,這可是日本人自古以來的生活方式?

 

在日本,於「XXX慶祝大會」的講台上並列裝飾有許多花的人都是Celeb(名人)、身份地位高的人、有錢人。Judaism是最討厭這種事的。就Judaism來看,日本的這種現象實在是該被唾棄的。

 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。

 

創造驚人成就的猶太式學習法.jpg  

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「雖然說要朝著夢想生活,但我沒有夢想。」

   「雖然說要投入自己喜歡的事情,但我沒有喜歡的事情。」 

   在演講會上,這是我經常聽到的問題。或許你也有同樣的疑問吧。「夢想要如何尋找呢?」「所謂喜歡的事情是什麼呢?」在回答這類問題之前,我必須先解開圍繞著「夢想」及「喜歡的事情」的誤解。 

   「我不知道我的夢想是什麼」、「我不知道我喜歡的事情是什麼」會這麼想的人,通常是因為他們深信「所謂的夢想,就是可以吸引社會大眾矚目的大事」、「所謂夢想的實現,就是在社會上成功,並成為有錢人」,並且誤解「所謂喜歡的事情,就是可以不用努力,就可以忘我沉迷的事物」。

   吸引眾人注目或許確實是嚮往的要素,也許成為有錢人也是夢想的一部分;但是,如果把這種事情本身當成夢想,難免會變得很辛苦。

    在這個世界上,有一種收集當代眾人的夢想,然後逐漸膨脹變大的世界。股票投資及不動產投資以及網路世界等,就是其中的代表。一個全新的、受人注目的領域,眾人對其成功的預感會升高,而且因為平日經常看見,所以一定就會相當注意。

   但是,越是眾人注目的領域,和你一樣想成為「第二個成功者」的對手就會蜂擁而至。如果那個領域是你非常喜歡的領域,那些對手當然就會成為你的好夥伴。但是,如果你並不是那麼喜歡,就難免會在競爭激烈的世界中遭人愚弄。

    眾人矚目的業界、受歡迎的職業運動、演藝圈等,都是許多人設定為目標頂點的所謂「大三角形」的世界。

   另一方面,「對『保險是對家人的愛』有所堅持的保險業務」及「包裝」的世界,以及後面將介紹的「打掃廁所」的世界等,雖然乍見之下很平凡,但卻是一個獨自建立起來的「小三角形」的世界。

    大三角形,是我們經常在電視、雜誌上看到的世界。由於底邊很大,進入那個世界本身是很簡單的。但是,那個頂點卻非常高,光憑一般的努力,甚至會無法生存。

   相較於此,小三角形因為不醒目,多半不會受到注意,底邊也很狹小,但一旦進入後,卻意外地可以很快地到達頂點。

    這個時候,有趣的事情發生了。

   小三角形、小眾的世界真是無趣……或許你會這麼想。但事實上,不論是多麼小的世界,只要站上頂點,就有機會和其他領域的頂尖人物交流。

    「望月先生,可以請你教導我靈氣療法嗎?」——當我在靈氣療法這個療癒世界獲得好評時,有位我所尊敬、曾指導過我的經營顧問這樣問我。 

「什麼?是我嗎?」我不禁感到訝異。

   對方可是日本頂尖的人物。以前我一直尊他為師,並深深以為只能將他視為導師者,向他請益。所以當他這麼要求我時,我瞬間以為是不是發生了什麼事了。

   找他進行個人諮商,一個小時就要花費數十萬日圓的老師,竟然主動說要給我錢,反過來要我教他。

   當時的我會這麼驚訝也是理所當然的。不過,我還是發現了一件事,那就是在這個世界,我也可以成為他的師傅。

    像這樣,不論是多麼小的三角形,它的頂點都會和大三角形的頂點連在一起。三角形不管是大是小,站在頂點的人就是會和在頂點的人交流,在中間的人就是會和在中間的人交流,而在底邊的人就是會和在底邊的人交流。

   如果以人脈這一點來思考的話,可以說越小的三角形,就越容易和各界的頂尖人物產生關連。而當連結的人脈改變了,連結的資訊及世界也會跟著改變。而當資訊及世界改變了,感受及價值觀也會隨之改變的。

    因此,當「不知道夢想是什麼」、「不知道喜歡的事情是什麼」時,首先可以試著先拿掉自己對夢想及喜歡的事情的認知及限制。而且,不論是多麼小的三角形也無妨,試著以三角形的頂點為目標吧。

    即使是小三角形,只要漸漸往上爬,不久之後,就可以看見在底邊時所不瞭解的事。而且,在那裡所孕育出的感性及感覺,也經常會成為讓你發現你的「夢想」及「喜歡的事情」的一種契機。

    另外,小三角形還蘊藏著一種,當你自己發光發熱時,會搖身一變成為大三角形可能性。

   樂天的三木谷浩史在剛開始展開現金的事業時,當時是還沒有什麼人會在網路上購物,或者想要將自己的商品放在網路上販售的時代。但是如今,他所描繪的夢想,已經成長為一個吸引許多人的大三角形了。

   當足球選手三浦知良隻身前往巴西,進行足球修業時,別說是J聯盟了,日本根本連一個職業足球選手都沒有。但如今,職業足球選手已經成為孩子們嚮往的職業的一種了。

    挑戰大三角形的頂點,是很美麗的夢想,但是,自己建立三角形,並使其成長為大三角形,我認為也是非常美麗的夢想。 

著作累計突破60萬本、「寶地圖」夢想實現法專家,
要傳授你關於成功的宇宙法則!
宇宙已經為每個人設計好,最能讓人感到幸福的「完美旅程」了。
「成功指定席」的車票,已經掌握在你手中,只要你坐上這趟幸福成功的旅程!

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文/石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

曾有這麼一件殘酷的事情。說到Moses(摩西),他就是帶領Jewish(猶太人)從Egypt(埃及)出逃,功勞最高的人。他被神指定為Jewish的領導人,也是從神那兒受了十戒的男人。自古以來,從沒有一位Jewish是像他那樣被神所選取並祝福的。

然而,在沙漠裡徘徊了40年,終於到達了應許之地時,神呼喚摩西並告訴他「去登上那座名喚Nebo的山吧」,於是摩西便爬上了山頂。這麼一來,就可以看到眼下的應許之地。

神對摩西說:「看啊,這就是你們視作目標而前來的應許之地。」

摩西因而高興的流下淚來。但是,在下一個瞬間,神所說的話,卻是有史以來最殘酷的話。

「但是,你不能進入這塊地方,就在這兒死吧。」結果,摩西並沒有進入應許之地,而只是就這麼看著並死去,就此結束了他的一生。

究竟該怎麼解釋神的這一行為呢?關於這點就成了後世研究Hebrew(《希伯來書》)學者最重要的課題之一。

某位Hebrew學者解釋說,這是因為摩西在當世犯了罪,所以才被神下了這種處罰,並對摩西所犯的各種罪行進行了討論。人在一生中都難免犯錯,所以摩西也不可說是完全沒犯過錯。 

但是, 若要做出評價,以美國的成績評價來就他所為功績最大的評價而言,在GPA Great Point Average中摩西都可以說是獲得3.8以上那麼好。

既然這樣,那麼摩西此生的目的就是將猶太人從埃及救出,並將他們連同自己一起帶到應許之地 ,但在達成目標之前,他卻只能眺望著應許之地而被告知「在這兒死吧」,這可一點都無法讓人接受。

至於別的 Hebrew學者則解釋說,所有人包括摩西的壽命都是由神所定下的,所以,並不是神對摩西說「就在這兒死吧」,而是正巧那個時候就是摩西的壽命到頭之時。

所以,神所說的是「你的壽命就到此結束了。」而不是「就在這兒死吧。」但就算對摩西說了「就在這兒死吧」也不算過份。

然而,對於這樣的說法,Ishizumi Kanji(石角完爾)我是不贊同的。

為什麼呢? 因為如果是神決定了人的壽命,那麼神應該就不會在那麼殘酷的瞬間設定為其命終之時不是嗎?如果是這樣,只要將壽命再設定為延長個幾日應該就可以了,Ishizumi Kanji想做出這樣的反論。

那麼 Ishizumi Kanji的解釋又是如何呢?

這並非是壽命或懲罰的問題。 摩西的死期是神透過了摩西展示給猶太人最重大的教喻。這就是Ishizumi Kanji的解釋。

那麼,那又是什麼教喻呢?那就是,人類必須竭盡所能地去努力不可。 例如若是猶太人,學習Torah(猶太教教律)是不可獲缺的、必須前往Synagogue(猶太教堂)、每天都要祈禱、必須要救濟貧困的人、款待不認識的人,以及必須去探病等等。

但是,這些全是現世的利益,而神的指示就是要求人們別去祈求這樣的利益。 

日本人的信仰全是些祈求考試及格、商業繁榮等現世的利益。 

亦即,日本人所祈求的是己身不要遭遇不幸,祈求著希望幸福能降臨於自己、希望自己的家族能獲得幸福。

猶太教徒對此可是有嚴格訓誡的。而這就透過了摩西在應許之地前氣絕身亡這個象徵性的的猶太教故事來表現之。

那麼可以祈求來世的利益、來世的平穩嗎?那算是猶太教的特性之一嗎?如果這樣看來,或許會有人認為佛教似乎與猶太教有著共通之處,但猶太教其實並非如此。 

為了讓子孫們能實現夢想,所以現今的自己就不得不辛苦些、就一定得遵守誡律、一定得學習 Torah。這麼一來,你的子孫,不論是近幾代還是未來遙遠的幾代就都能進入應許之地,這就是猶太教的教誨。

 這樣看來,Steve Jobs(賈伯斯)與摩西可說都有著非常相似的命運。

 Steve Jobs也是在眺望應許之地時殞命。在iPhoneiPad即將成功之際,便因胰臟癌而亡逝。

但是,他的經營哲學卻為子孫所承繼下去。 所謂的子孫並不只包括有Tim Cook,還包括了幾萬人的Apple員工、幾千萬人的Apple使用者,他們因為Touch paneliPhoneiPad這類人類史上劃時代的革新發明而使得在這世上的生活多少變得更好。這就是應許之地,Steve Jobs就是眺望著那兒而命終,而摩西也是同樣的。

如果Steve Jobs只是個追逐股價上漲、追求現世利益的人,會不會反而壽命會更長些呢? 神還真的是以絕大的諷刺來教會了我們許多事物呢。

 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。

創造驚人成就的猶太式學習法.jpg  

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零時間也能考上的犀利讀書法--媽呀!我這樣從家庭主婦變成會計師》。

書名很長對吧。這本書就如同書名所描述的,裡頭有我在沒有太多時間讀書的情況下,為了考取超難考證照所設計出的一套「思考法」與「讀書法」。 

★「在沒時間的狀況下努力的人」所共同面臨到的障礙 

這麼問或許有些突然,但您是否也有以下的這些煩惱呢? 

▼「雖然想考證照而開始讀書,但工作卻突然忙碌了起來,以致於讀書沒什麼進展」

「明明就很勤懇地念書,卻沒什麼成效」

「雖然為了考試而想用功讀書,但卻不知道該從何處著手」▼ 

這些都是「在沒有時間的情況下,為了考證照而努力的人」的共同障礙。有許多人都被這些障礙而阻斷了自己的夢想。但是反過來說,是否能突破這些障礙,也就成了「能不能考取證照」的關鍵。

 我還沒向各位自我介紹呢。我是稅務代理人原尚美。在作為一個家庭主婦養育孩子的同時,我也是一家會計事務所的負責人,公司裡的20名員工全都是女性,是一家有些奇特的會計事務所(只有我自己這麼說啦)。

作為一介主婦和稅務代理人的我,為什麼會想要寫這本書呢?那是因為我有自信,對於那些在百忙之中還認真地想要念書的讀者,我的經驗一定能夠幫得上忙。 

★我的人生,不想僅止於「原太太」這個角色! 

我立下「考上稅務代理人」這個目標,是在過了25歲之後的事。一切只起因於一個強烈的念頭:「我這一生不想只當個家庭主婦!」

我20幾歲時就結了婚,在嫁入了一共有六名家庭成員的夫家之後,從此就擔負著「長媳」的角色,為家務忙得不可開交。

因為是個大家庭,光是每天非做不可的家事就已經夠多了,再加上每個人用餐的時間都不一樣,為了照顧到每個家人,我一天必須各做兩次三餐。由於家務實在過於繁忙,別說是屬於自己的時間了,就連坐下來喘口氣的時間都沒有。▼雖然我也想當個好媳婦,但當時我卻也感受到一股強烈的壓迫感,覺得「自己的人生會就這樣地被埋沒在家務之中」▼。

「我不要只當『原太太』,我也想盡量和社會有所連結!」我下定決心,在「希望自己在工作上也可以幫上會計師老公的忙」這樣冠冕堂皇的理由下取得了家人的諒解,開始了我的應試之路,目標就是號稱少數超難考證照之一的稅務代理人。

 ★「處在極端不利的狀況下」才想得出來的獨特讀書法 

稅務代理人考試的合格率在10%以下,是超級難考的證照。對於連簿記都沒學過的我來說,一切都是從零開始。和那些要在考試中競爭的對手比起來,我可說是處於極端不利的狀況下。

▼也正因為如此,我才需要在有限的時間內,比任何競爭對手都吸取更多知識,並且在正式考試時將這些知識發揮到極限▼而為了這個目的所設計出來的讀書法,就是本書所要介紹的「從零知識到考取超難考證照的方法」。

虧我自己持續執行並相信這套讀書法,我在開始學習簿記後一年內,就通過了稅務代理人必考科目「簿記論」的考試。後來合格科目順利地增加,我只花了整整四年就考過了要取得稅務代理人資格的五科必考科目。▼而且所有考試我都只考一次就合格了▼。 

★「如何在正式考試時發揮實力」是決勝關鍵 

我準備稅務代理人考試的基本流程如下: 

▼整理出「如何思考、如何讀書才能夠在應考時得分」的方法(第1章) 

創造一個絕不會打斷專注力的「學習環境」(第2章)

將知識整理成「應考時方便使用的狀態」(第3章)

考試當天以「能夠得分的思考法」解題(第4章)▼ 

另外,在用功念書的同時,我也意識到了必須要「收心」,才不致於被考試壓力所擊潰。關於這點會在第5章中進行介紹。

▼我最為重視的是「如何在正式上場時發揮實力」▼。「無論再怎麼認真讀書,要是正式上場時考砸了,就沒辦法當稅務代理人了」、「沒辦法當稅務代理人,我就永遠只能當個家庭主婦了……」因為有以上這些想法,所以我才會把「有效率地學習正式考試時能夠運用的知識」這件事當作最優先的條件。

如果讀者們能夠因為參考了這本書裡的思考法和小秘訣,因而開創了自己嶄新的人生,我想將沒有什麼是能比這件事更令我開心的了。

完全沒有任何工作經驗,一名要一手打理七口之家,

每天只有零碎三小時可用的家庭主婦是如何從零知識到考取超難考證照的? 

一次就考上及格率只有10%的超難考證照的驚人方法大公開!

證照考試、語言檢定、升等考試……

即使一邊工作,也必定能通過任何考試的方法!

 一個大學畢業後,就隨即結婚嫁入擁有六口之家的主婦,她沒有過任何工作經驗,對於要考的稅物代理人相關知識也是完全的空白,而且為了照顧那一大家子,她一天要煮兩次三餐、要忙著看似永遠都忙不完的家務。一天中,頂多只有3個小時是屬於自己的時間(而且還是零碎的。)但這樣的她,在利用了自己獨特的讀書法後,一年年考取稅物代理人相關證照,而且每次都是一考就過,終在五年後,成功成為稅務代理人,並開設了一間擁有20名員工的會計事務所。本書正是這位主婦獨特的讀書筆記,教各位如何利用最少的時間,獲取最大的成果。

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