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大家在整理衣服時,是會分門別類的收好,還是依據常穿與不常穿來分類呢?

上衣掛好放在一起,褲子摺一摺放進抽屜。這或許最常見,也是是大部人的收納方法。
但大家或許都曾遇過明明分門別類整理好了,但過幾天又變得亂七八糟。

在開始整理前,要先知到大腦是有分類型的!
「大腦類型」分為「系列處理」及「並列處理」。
「並列處理」型在建立關聯性能力方面特別優異,擅長在腦內將一些無形的事物進行「視覺化」。而「系列處理」則是邏輯性思考方面特別優異,會根據記憶整理資訊的因果關係。

系列處理的人在整理衣櫃時,是以T恤、長袖、褲子等方式分類;而並列處理是以「休閒的」「運動的」「出門購物的」等方式分類。

從這個簡單的例子就可看出兩種類型的想法差異之大。想知道自己是「並列處理」人還是「系列處理」類型,可以點選以下連結去購書喔!

只要找到符合自己的行動,就能養成分類物品的習慣。

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「生有時,死有時;哀慟有時,舞蹈有時;殺戮有時,療癒有時;摧毀有時,建設有時。至此,是時候摧毀時間了。」
《時間的秩序:用最尖端物理學,顛覆常識與直覺,探索時間的本質》
By卡羅‧羅維理

我們每天都在時間中活著,但大家有想過什麼是「時間」嗎?
在世界的基礎動力中,如果所有變數都是等價,那麼人類稱為「時間」的東西究竟是什麼?手錶測量的是什麼?
在這個世界上,我們看到了有貓、有狗、有雲、有樹,這些事物都是出現世界上的
但從更簡單的層級來說,世界上並沒有貓、狗、雲和樹
時間出現的方式也和貓、狗、雲、樹有相似之處
亦即
從沒有時間的世界中,時間出現了……

亞里斯多德說:「時間只是事物變化的度量。」
牛頓說:「即使沒有變化,時間仍在流逝。」
兩個相反方向的說明,誰說的「時間」才是正確的?
數世紀以來,推論似乎站到了牛頓這邊
牛頓的模型是根據時間獨立在事物之外的觀念,因而建立了現代物理學,它假設時間的存在是一種實體,流逝的方式穩定一致
這漸漸成為我們思考時間的唯一方式
它透過學校教科書傳播到全世界,終於成為我們理解時間的尋常方式,成為常識
可是,在亞里斯多德與牛頓之間,牛頓真的是對的那個人嗎?
後來的愛因斯坦整合了亞里斯多德與牛頓的時間觀念
他在前兩位巨人的時間概念中發現到時間成為複雜幾何的一部分,與空間交織在一起。這就是愛因斯坦的整合。
他意識到,亞里斯多德與牛頓兩人都是正確的
牛頓發現了在我們所見的運動與變化的簡單事物之外,還存在著某些東西。真實的、數學的牛頓時間確實存在。
而亞里斯多德則正確認識到了「何時」「何地」永遠與某個事物相關,但這個事物也可以只是愛因斯坦所謂的時空實體

看了以上的簡述,是不是突然覺得習以為常的簡單時間好像突然變得複雜了起來呢?
其實,關於時間的討論向來都既是物理學也是哲學
《時間的秩序:用最尖端物理學,顛覆常識與直覺,探索時間的本質》這本書完美融合了物理學與哲學,在習以為常之處,探索世界驚人的真相
以詩意的語言、尖端的物理學理論來探索時間的本質,顛覆我們的常識與直覺
有興趣的人,請務必來讀讀這本書
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不知道大家對「德國」這個國家有什麼印象呢?
可能有人會想到代表性食物「啤酒與香腸」
也有人會想到「音樂之國」、「環保先進國家」
或是「足球強國」
-
談到德國時,總會想到「自然」。
當然,地球上不管哪個國家、地區,沒有自然,人類就無法生活,也有許多國家讚揚美麗的自然景觀並實施保護政策。
-
但我們所關注的是,德國人自古以來便與自己的「生存根本」,也就是與自然面對面,並試圖理解而不斷深入挖掘其結構。他們試圖藉由與自然融為一體或深入交流,塑造出人類的存在或文化理想姿態。1
-
比起以國境區分的「國民」,德國更重視血脈相傳的「民族」;比起柔軟且表面性的「文明」,更重視堅固又深沉的「文化」。以理性主義為基礎的啟蒙思想沒能在這片土地上生根,而是由神秘主義、浪漫主義、有機哲學席捲各地,這些也都是必須注意的重點。
-
德國人這樣的思考與遠見,跟他們現實中的行動與態度也有關係。從相當於德國人始祖的日耳曼人時代開始,便視森林為充滿生存糧食與生命力之地,積極在森林中進行採集與狩獵活動。在現代,也有許多人將森林浴或林中散步當作愉快的日常習慣。
-
在醫療方面,人們以讓身體取回自然平衡為治療目標,現代德國人愛好環保、愛好有機、家庭菜園熱潮、反核等,也都可說是自古以來與自然相處方式的現代版本。
-
德國人與自然的深厚關係,跟其地理環境也有相關。如位於西南部的黑森林等,整個國家境內有豐富的森林,以中部、南部為中心也有許多山地,再加上萊茵河、多瑙河、易北河等大河成為大動脈,支撐著人們的生活。
-
謝謝各位旅客的搭乘,目的地德國已經到了
想知道更多嗎?
歡迎到世茂看書網來逛逛
《德國不思議:從森林、山川探索德意志的文化與哀愁》


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【人生順遂的人,看不懂的一本書】

這本書,很奇怪。

作者瑣瑣碎碎地告訴我們,他從得知自己罹患全身性轉移的癌症末期後,中間數次尋求各式另類療法,最後失敗,只好回到醫療體制內「乖乖」接受治療,而後在短短21天內,癌細胞全數消失的故事。

作者說,真正拯救他的是「臣服」。
作者說,當他接納上天安排的這場疾病,不再試圖與外在對抗,而是往內和解,面對每一個曾經壓抑的所有情緒,把該做的人生功課都認命地做一做。然後,生病的過程突然就出現了轉捩點,就出現了各種「協助」,他終究認知到,這一切神早已安排妥當,而他有他的天命。

這本書雖然是以致命疾病為題,但,怪獸芬小編卻認為,當我們面對不順遂時的模式卻是一樣的。比方說,我們會很快地怪罪別人、怪罪環境、怪罪一切導致不順遂的因素;我們也會覺得該用力在外境上,比方說,繼續討好他人、繼續去做自己根本不相信的努力、或是繼續逃避自己該面對的責任,或是繼續在乎或許對我們生命來說,根本沒有價值的事物,然後繼續緣木求魚地追求。

作者說,當他在夜闌人靜時,他聽見了自己最原始的恐懼---死亡,當恐懼攫住他,他才真正地看見了自己。聽起來很玄,但,細想卻覺得很有道理。對啊,我們庸庸碌碌時,真的知道一直以來推動自己的力量究竟是甚麼嗎?

當作者終於找回心的平靜時,他選擇了正統醫學治療,我覺得,正是因為他願意相信自己的身體,願意相信生命的安排,心真正平靜了下來,讓自己順著生命之流而流動時,一切水到渠成。他回到了生命的軌道上。

原本,怪獸芬小編想的是「喔,我懂了,這本書要告訴我們的是反正得了癌症就是接受正統治療就對了,其他的不要想太多。」殊不知,讀完書許久後,我才懂了。原來,重點不是用甚麼方法治療,而是有沒有面對自己的生命功課,去面對自己一直以來逃避的人、逃避的回憶或是逃避的事件。重點是,你有沒有在你的人生中用正面迎擊的態度活過。

於是,我知道了,這本書不是給人生順遂的人看的,也不見得是給一定要罹患絕症的人看的,它是給生命正遭受挫折,不知該如何是好的人看的。也是給身邊正好有位生命遭受挫折,不知該如何是好
,而試圖想要給出建議或陪伴的人讀的。


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會聊天和不會聊天是怎麼定義的呢?同樣在一個活動中,為什麼有個人拿到了四五個人的連絡方式,有些人卻一個也拿不到?

和他人說話是有技巧的,為什麼有些人會被誇獎說「很好聊常常不小心聊到忘記時間、跟他聊天很開心」,有些人卻常常被說「不知道要跟他聊什麼、話題一下就結束了、好難聊」呢?

可能有些人會覺得這是內外向的差別,但其實不是的。就算是內向的人,只要能掌握發言技巧,就算不用自己一直主動發言也能將話題持續下去。

對內向的人來說,重要的不是立刻開口發言,而是「營造出能夠開口說話的情境」。

對話時不能只是應和對方的話,而是要能了解對方話語內的含意,並由此將問題延伸下去。

只要推測能力跟回話能力增強,能夠問出對的問題的話,你的溝通能力就會大幅上升,也比較不會有跟別人聊天時突然一陣安靜的尷尬感了。

《女神說話課》一書中就有提到要如何和對方持續聊天,甚至讓對方對自己產生好感的技巧,雖然會因為每個人的個性而有些微的不同,但大方向的概念對各位與他人(尤其是男性)的交往上十分有幫助,十分建議常有聊天上困擾的人、想要增進聊天技巧的人或是想要更受歡迎的人閱讀這本書。

《女神說話課:展現自我價值,讓你大受歡迎的溝通技巧
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「時間的流逝高山上比海平面快,兩者差異很小,但可以用精密儀器測量出來。」
C編第一次在《時間的秩序》這本書中看到這句話時,嚇了一大跳。甚至後面還提到連桌上和地板上的時間都不同。

時間並不是如我們所想像,從過去流向未來。既有的常識被打破,世界與我們所想的不同。

大家是不是覺得很複雜呢?如果時間與我們所想的不同,何為「正確」的時間呢?
本書用富有詩意的語言,並將複雜的問題的簡單化。

當中有一段C編覺得很有趣。

如果你姐姐在房間裡,你問她現在正在做什麼,答案通常很簡單:你看看她就知道了。
如果她在很遠的地方,你可以打電話問她。但請注意:如果你看著姐姐,你接收到從她那裡傳到你眼裡的光線。光到達你需要一些時間,假設是幾奈秒(十億分之一秒),一秒裡面很小很小的部分,那麼,你看到的並不是她現在正在做什麼,而是她幾奈秒以前在做什麼。

如果她在美國紐約,你從英國利物浦打電話給她,她的聲音要花幾毫秒(千分之一秒)傳到你這兒,所以你知道的最多只是你姐姐幾毫秒以前在做什麼。

而這章的標題也直接指出「現在」沒有意義。

是不是很有趣呢?如果想知道關於更多時間的祕密,可以點以下連結購買此書!

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在心理學家馬斯洛的需求層次理論中,分有生理、安全、隸屬與愛、自尊、自我實現、自我超越等需求
其中的尊嚴需求屬於較高層次的需求,除了有成就自我價值的個人感覺,也包含了他人對自己的認可與尊重
所以可以說,希望獲得他人的認可,本就是我們需求中的一種
可是,若過度尋求他人的認同,反而會讓我們成為奴隸

不可否認,應該所有人都希望受到重視、被喜歡,這樣的尋求認同是人類極為自然的願望
如果我們無法實現這樣的願望,難免會感到悲傷、受挫或放棄
而且,這樣的願望若過於強烈,我們的行動原理就會在不知不覺中受到他人掌控--因為希望那樣做可以受到他人青睞--進而成為奴隸
例如有的人會對公司上司或在上位者過分卑躬屈膝、諂媚,總是隱藏自己的情緒、好惡,看對方臉色過活,順著對方的心情說話,而這不正是奴隸最大的特徵嗎?
結果,我們以為現代社會擺脫了奴隸制,卻仍在無知無覺中讓自己活成了一個奴隸
所以,要掌握真正的自由,其實正在於不要因過度在乎他人的評價而迷失了自我
於公於私,我們可能都難免碰到被誤會的情況,或是受到的評價不符合現實
但最重要的是,不要滋長「希望被人如此看待」的欲望,而是坦然接受那些誤會與評價
正如「豈能盡如人意,但求無愧我心」這句話所說
只要能自我認同就好,別受他人左右,這才是真正自由的生活方式

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《奴隸哲學家的人生通識課:在處處受限的人生裡,活出自己的形狀》
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有句禪語叫:「漁夫生涯竹一竿。」
若是直譯,意思就是「漁夫為了生計,只要有一根釣竿就行了」。

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你曾在與人互動時小心翼翼,深怕表露出一點情緒嗎?你曾看過有人在和別人聊天後懊悔不已,覺得大家都會因此討厭自己的嗎?
有些人努力不在他人面前表現自己的真實想法,只因他們覺得其他人會因為他們表露出來的情緒或言語而討厭自己,即便其他人沒有絲毫表露出這種意圖。
你看過這樣的人嗎?又或者是你自己就是這樣的人呢?
每個人都會注意自己在別人面前的形象,但過度在人際關係中小心翼翼,甚至達到焦慮、害怕的狀況就有點太過頭了。
但為什麼這些人會這樣想呢?過度自律的背後,隱藏的是一個過於敏感、對自己沒有自信的靈魂。

過度敏感、焦慮的人想要讓自己活得開心些,首先要做什麼呢?首先要做的是,不要強裝快樂。接受自己的敏感和焦慮,而不是一昧的否定自己。只有先接納自己,才能更理解自己內心真正的想法,進而獲得改善。

覺得自己的生活過得很累嗎?也許你該試著忽略旁人的眼光,對傷痕累累的自己好一點了。

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「你怎麼會這樣想?」「根本無法跟你溝通!」「你才有問題吧!」
在生活中經常會聽到這些話,每當無法順利溝通時,容易走向互相叫罵或互不相讓的情況。

這世界上並不存在跟你想法百分之百相同的人,就算是交情再好的朋友也會吵架。
為了避免這種沒有意義的溝通,即使覺得對方說的「不對」,也不要馬上做出反應,先聽完對方的話,找出同感的地方,找到彼此的交集點後試著說:「這部份我也與你有同感,但其餘的部分,我的想法是......」。

C編之前曾經看過一本教說話的書上寫「多數人不懂得傾聽,不懂傾聽等於不會說話」。

我想這也是相同的道理,不要一昧的否定別人,先肯定對方說的話,建立友善的開場後才能順暢交流。

《不完美,也很好:找回心靈能量,遇見更好的自己》
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