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曾經,在推特上看到一位日本人抱怨自己國家的年輕人一看到博愛座就一屁股坐下去,一點都不懂禮讓,還說,像這樣的情景在台灣是見不到的(但其實在台灣也還是有這樣的情況啦~)

雖然之前就知道日本的讓座文化不如台灣盛行,但看他這麼寫後,11月去日本時我就特地對此多加注意了些

的確,日本的年輕人大多是旁若無人般地大剌剌地坐在博愛座上,即便一旁就站有白髮蒼蒼的老人家,年輕人依舊是視若無睹(不過也有極少數是會讓座的)

更甚的是,在一輛擠滿人的電車中,若有個位子空了,就算眼前就站有一位老人家,年輕人也會很自然地擠上前去,一骨碌坐下

像這樣的情形,看在我們台灣人眼裡自是非常的不可思議,而同樣的情況若發生在韓國,恐怕年輕人會當場被人指著鼻子破口大罵了

可是當時,在那電車中,卻似乎沒有一人覺著不妥

會有這樣的差異,倒也不全是因為日本人冷漠得過頭,而台灣人或韓國人就隆禮得異常

中日韓比較文化的研究學者金文學說,關於這一點,或許我們可以從三國對儒家文化的吸收度不同來解釋

在中國文化中,儒家文化雖是主流,但卻不是唯一,釋與道也同樣佔了極大的比例;而韓國,則是自古就以儒教立國,儒家的傳統可以說是完全地深入人心與生活中,要說儒家文化緊緊地捆住了他們也不為過;至於日本,雖也受到儒家文化的影響,但大體說來,儒之於日人,不過是體外的學問,是眾多學術中的一支,不像中韓,是將之融入體內,做一心性修練的法則的

所以也許對於讓座敬老他們是做得不如中韓熱心,但卻也不能說他們是不懂禮數、是冷漠的,充其量就只是彼此的文化、習慣不同罷了,因此,也實在沒有互相批評、指責的必要

已故的政治學大師杭廷頓曾提出文明衝突論

他說:冷戰結束以後,世界衝突的根源不再是意識形態之爭,而是不同文明之間(或內部)的爭鬥。

對此,我始終無法贊同,因為至少在中日韓之間,我們的文明並非相互衝突、鬥爭的

雖然彼此間仍有些不同調之處,但想想,光就人而言,不同的家庭背景就能培育出各自不同的人格了,更何況是擁有不同地理、氣候、風土民情的國家,又怎麼可能會擁有完全一致的文化呢?

我們是因為總站在自己的立場、自己的文化圈去看他人,所以才覺得人家奇怪、沒禮貌

若能夠跳脫出這樣的侷限,或許就會發現,其實這之間也沒什麼對錯、高低可言,純粹就只是各自間的傳統與習慣不同罷了

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shymau 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


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  • NICE48
  • 把台灣歸納到中方底下我第一個就不認同= ="
    兩邊明明就不同的。