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文／石角完爾 《創造驚人成就的猶太式學習法》作者

的確，在贖罪日那天，平常幾乎不會去上教堂的猶太人都會出現，可說是全員都會出席也不為過。

但是，不出席贖罪日所會受到的罰則—被逐出教會—卻不是希伯來聖經中所記載最重的罰則。因為對違反安息日者所規定的罰則是死刑，所以和一般人所想的不一樣，安息日才是最神聖的日子。

若要我來說，這當然是極為理所當然之事，贖罪日因為是贖罪之日，所以是屬於自己的問題。與此相對，安息日是神的休息日，所以是神的問題，被創造之物，當然就有必要對之完全遵守。 

以下要說明安息日比贖罪日更重要的另一個根據。

猶太聖經中將贖罪日訂在提示黎月（提示黎月1日是猶太新年）的第十天。但是，為了不讓提示黎月的第十天落在星期五以及星期天，猶太教的曆書會對之做出調整。這是為什麼呢？因為若發生了這樣的事，就無法遵守安息日的規定了。

若要說為什麼，那是因為若贖罪日落在了星期五，那一天中就必須持續禱告，如此一來，就無法準備隔天的安息日料理了。而若是贖罪日落在了星期天，也會因為星期六是安息日，所以無法為贖罪日做準備。

就像這樣，為了讓贖罪日絕不會落在星期五以及星期天，猶太教曆書會對之做出調整，但，這究竟又代表著什麼呢？也就是說，猶太教徒即便會對贖罪日做調整，也不會去調整安息日。亦即，安息日是比較重要的。 

 另外還有一個可看出安息日比贖罪日還要重要的實例。

那就是， 在贖罪日那天，Aliyah是由6個人來執行的。（所謂的Aliyah就是在最初朗讀《托拉》時，站在誦經台上，於會眾面前所執行的榮耀行動）

但是，在安息日時卻是由7個人來執行，所以是7對6。從這點來看，也可說安息日是比贖罪日還要來得重要的。 

本文翻譯自日係猶太人 石角完爾 的部落格。