那天在各電視台之間遊走時，剛好看到一段日本節目正在為「拔牛蒡」這個譬喻作解釋。
(看來要說我不是電視兒童是沒人要相信了，但其實我都是利用吃飯、吹頭髮和化妝這些時間順便看看的，這樣就能獲得許多有趣又有用的資訊，不至於不食人間煙火了，但有個日本女社長臼井由妃運用時間的技巧才是真的高超，詳情請見《3天搞定一周工作：東京女社長的超強時間管理法》！)
首先，節目的攝影小組來到了種植牛蒡的農地。牛蒡這種菊科草本植物主要的食用部分是莖部，長條形的莖垂直深植土中，莖兩旁還有濃密的根抓緊泥土吸取養分，因此採收非常不易，即使先行鬆土，還是得費非常大的勁才能拔出。
以下這個屏東牛蒡挖挖樂影片中的張先生，就拔得滿頭大汗，還聲稱，「我回去要好好洗一下澡。」
如果沒有鬆土，就需要幾個大漢協力拔出。
節目的下一幕，就是幾位看似檢警單位的人員，合力逮捕弊案相關人員的畫面。檢警奮力拉起死命掙扎的嫌疑犯的情景，和農民拔牛蒡的模樣如出一轍，看得我拍案叫絕。這就是拔牛蒡被拿來作如此譬喻的緣由。
而《成功猶太人傳家密語》的作者史提夫森山先生，除了將人們對權威說法、大眾意識毫無質疑地吸收比喻為鵜鶘吞魚之外，也在書中運用了「金太郎糖社會」這個詞作了比喻。金太郎糖是一種日本江戶時代流行的糖果，製作概念很類似魚板和壽司：將水飴和砂糖製成的各色糖條，依據想要組成的圖形合併成筒狀之後，將其拉成長條，再從橫向切成小塊。每個糖塊的橫切面都呈現出相同圖形。一開始的圖形是日本童話主角金太郎的頭像，故名為金太郎糖，後來則衍生出花朵、水果、文字等多種圖案。
(想看看金太郎糖請到阿妮奇的部落格 http://blog.forlady.net/2002/05/post_7.html )
因為金太郎糖不管怎麼切，橫切面都一樣，因此用以比喻千人一面、眾口一辭的社會現象。
猶太有句諺語，「試著當個如空氣一般的人吧！」它的典故則帶了點辛酸血淚。過去居住在猶太人隔離區（ghetto）的猶太人，必須在極狹窄的空間中生活，對於自己的信心與自尊心因此建立，所以不會拘泥於工作的形式。只要看到機會，就會勇往直前而不自我設限；即使資金極少，也能看準極渺小的機會往成功邁進。猶太人如空氣般輕盈，任何境地都能抵達。雖說如此，卻具備了人人都必須有的特質。將苦難視為無物的人們，就是空氣般的人。
猶太聖典塔木德經裡則有句經文，「真理是重擔，扛得起的人很少。」
也都是很漂亮的譬喻呢！
過去，在聯合報小說創作班上課時，許榮哲老師就告訴大家，「理所當然的事情就不要再說了。」當然，像抄自課本或作文範本的形容方式也不要再寫了，那要描述一樣的事情時該怎麼辦呢？這時只要利用個人獨創的譬喻，就能與眾不同了。
應該是角田光代在《女人一生的12個禮物》裡的形容，她不用滔滔不絕、口若懸河這種老派又學院風的方式來形容女人聒噪，她說，「像打開充分搖過的可樂一般。」(如果我記錯出處，歡迎留言指正！)
韓劇《該隱與亞伯》中，有回蘇志燮飾演的李楚寅送口香糖給心愛女孩時說，「希望妳像口香糖一樣，永遠黏在我身邊。」但我個人覺得並沒有我朋友Z的說法貼切，Z曾經把很容易親近、相處沒多久就令人覺得索然無味的人形容為口香糖。
而我和C也把喜歡拿著相機不斷拍照、紀錄孩子生活歷程的年輕爸爸，一律統稱是「小玉爸爸」。
有些譬喻隱含著奧義，有些令人會心一笑，有些只有在同樣的成長年代才能理解，但有些譬喻就令人冷汗直流，像是土耳其共和國的諺語：「處女和牛排有流血現象是最好不過的。」唉呀，清純一點的人可要臉紅了呢！而臉紅……有沒有比紅得跟蘋果一樣、紅得跟猴子的屁股一樣更新鮮又絕妙的譬喻呢？
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